是不是真的有修真

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中国到底有没有修真者？

有。修真又称修仙、修道、修炼，出自《道德经》[修之于身，其德乃真] ，修真者就是通过修炼各种道家修炼方法，以求得道成真的人。中华从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。

其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。

修真主要是古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。根据门派不同,所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。丹道门派大致以[东派][西派][南派][北派][中派]划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。

扩展资料：

人道一脉是朴素的道家学派传承，秉承人与天地三才并列、道为我用的人道思想，敬奉黄老，传承经法。主张神形并重，炼形炼气，求养生、求长生、求逍遥。通过对自身的修炼，追求神形俱妙，最终达到圣人、神人、至人、真人的古仙境界。

唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步兴盛，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。

当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。

参考资料来源：百度百科-修真者

聊一聊修真真的存在吗？

修真当然存在！佛、道家皆有其具体法门，修真即是出世间法。佛家分四步，即入世法、世间法、出世法、出世间法。修真本意是讲生命的真谛与回归大法，这才是生命的终极目标。凡人困于五行、迷于六道，生死轮回，不得解脱，惟有出离三界，方得自在。 修真啊，我想是存在的，人类有史以来也不过才5000年罢了，宇宙如此浩瀚，5000年实在是太微不足道了，而中国的气功却传承了5000年，人们也不是傻子如果气功无用还会传承这么长时间吗？我有个推测:在很久远的年代很可能存在着一个靠着吸收天地间游离的能量来进化自身的文明，也就是我们所说的修真文明，后来不知道发生了什么事，天地中游离的能量越来越少，那些修为有成者为了生存不得不离开这个世界去往天外世界，留下了一些普通人或者就是修为微末者，同时也留下了一些残缺的法门，由于天地能量的变化这些法门只能发挥很小的作用，同时由于这些人一代代的传承他们的后人对那个时代的印象越来越少乃至成为了传说，而那些法门由于还能发挥一些作用便被我华夏民族一代代的传承了下来直到现在。上述只是我的猜想，不过也不是没有可能 修真这件事情是真实无欺的,具体到它的发生发展过程,它所争对的人员范围,操作时具体的方式.方法等等就不是一两句话能够说的清了.修真也叫修道.修仙.修身.修养.修炼…,是伴随着古人生活的脚步发生发展起来的一门究际天人的学术,在不同的时期它的称谓也是不一样的.。 修真与现在盛行的科学是不同的文明体系，仅存于神州。可能是史前或外域文明的遗存，里面包含前人用毕生心血乃至生命得岀的经验，对以后研究生命学或者有用，应妥存。现在修行者多为长寿，少有为证大道者，焉知大道之不存? 修炼学起源于道家(指国内),在道教创立后它就出入于道教内外.不只是道教内部有人在专门从事修炼这件事情,社会中的广大民众上至王侯将相下到平民黎庶,他们也是以百倍的热情投入到这件事情当中来.直到如今此事从未被间断过热度丝毫未减,现在的我们把它叫做"人体科学",而且形成了两大分支:一是医学,二是养生学。

这世上真有修真的吗

有。道教指学道修行,求得真我,去伪存真为修真。修真又称修仙、修炼内丹，借假修真,现在的道士即修真者，当然没有小说里那么玄乎
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。以上就是经典故事新编小说文章《是不是真的有修真》的全部小说内容，阅读诗歌陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多爱情小说，青春校园，都市言情，故事新编，微小说，纯真年代，短篇小说文章。

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