尹东柱到底该算哪国诗人

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韩国教授要求将尹东柱的国籍从“中国”改为“韩国”，你怎么看这件事？

2021年2月16日是朝鲜族著名诗人尹东柱的逝世纪念日，韩国诚信女子大学教授徐坰德就在当天致函百度百科，要求将尹东柱的国籍从中国改为韩国。

根据百度百科的资料，尹东柱原名是尹海波，出生于中国吉林省龙井市明东村，在日本留学期间因为参加了抗日救亡运动被捕，在1945年2月16日牺牲于日本福冈警察局。在监狱里，尹东柱写下了多首爱国诗篇，这些作品在1980年代被找到发表后，引起三个国家的爱国情感，让尹东柱成为享誉中朝韩的著名诗人。

但是随着越来越多韩国游客来到位于吉林省的尹东柱故居参观后，他们对故居纪念馆称尹东柱为中国朝鲜族诗人产生不满，并在韩国网络平台上多次发起抗议。在这次抗议中，韩国部分抗议者还专程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡运动领袖的词条，对他们的国籍标注做了比对。 

事实上，类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在着几个难以协调的矛盾点，首先是尹东柱本人的出生地在我国境内，还有在尹东柱出生的那个时期，韩国仍处在日本的占领下，还没有正式建国。此外，尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。

其实，在近年来多次中韩文化争议中，这位韩国教授就曾多次指责中国挪用韩国文化。 以徐坰德为代表的部分韩国意见领袖，在很大程度上夸大甚至虚构了争议。他们这些不明智的举动在韩国煽动民族情绪，还伤害了两国网民的正常交流，然而这些无稽之谈只是在为自己获得知名度和影响力。

我真的很希望中韩双方能够理性地对待和解决相关争议，让类似尹东柱这样在两国都具有重大影响力的人物，不再成为部分人挑拨离间的工具，而是成为沟通感情的桥梁。

韩国教授要求将朝鲜族诗人国籍改成韩国？

是的，据韩联社16日报道，韩国诚信女子大学教授徐坰德就在尹东柱逝世纪念日当天，再次致函百度百科，要求将尹东柱的国籍从“中国”改为“韩国”。这篇报道提到，韩国部分抗议者还专程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡运动领袖的词条，对他们的国籍标注做了比对。

根据中国现行的《国籍法》和历史情况看，类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在这样几个难点。首先是尹东柱本人的出生地在我国境内；

其次，在尹东柱出生时，今天提出其国籍认定主张的韩国仍处在日本占领下，尚未正式建国。此外，尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。

扩展资料：

近年来发生了多次中韩文化争议

此前，中国曾发布过有关泡菜行业的国际标准，此举被徐坰德等时评人解读为“中国发动‘泡菜工程’，将韩国泡菜据为己有”。随后，徐坰德多次转发有关宣传图片向中国发起抗议。但从中方的回应看，徐坰德的所谓抗议却是“无的放矢”。

首先是中国泡菜行业国际标准并不适用于韩国泡菜，该消息也得到了韩国多家媒体的报道。其次，中国外交部发言人华春莹还曾在1月20日的发布会上明确表示，中方支持从美食角度对泡菜相关学术问题进行有益友好的交流，但不应带入偏见，以免引发对立，影响感情。

也就是说，以徐坰德为代表的部分韩国意见领袖，在很大程度上夸大甚至虚构了“争议”，并利用这些被剪辑过的声音在韩国煽动民族情绪，通过伤害两国网民的正常交流，为自己获得知名度和影响力。

参考资料来源：中青网－韩国教授要求将中国朝鲜族诗人国籍改成韩国

这个只能说是个人一厢情愿，也是对别国的公民不尊重

谁知道韩国最有名的诗人是谁啊？

尹东柱(1917—1945)

朝鲜族诗人，18岁即发表《一支蜡烛》、《没有明天》、《生与死》等现代诗歌。其诗大部分收录在诗集《天、星、风与诗》中，最有代表性的作品有《等待黎明》、《可怕的时刻》、《十字街》、《路》、《出口成章》等，表现出对黑暗统治的愤恨之情，被人称为“闪烁在黑暗夜空里的一颗星”。

忏悔录

在生了绿锈的铜镜中

留有我的脸面

到底是哪一个王朝的遗物

竟是如此耻辱。

我要把我的忏悔录缩写在一行里

——满二十四年一个月

是期盼了何样乐趣而活过来的？

在明天还是后天或者哪一个高兴的日子

我应该再写另一行忏悔录。

——那时候那样年纪轻轻

为何作了那般害臊的告白？

在每一个夜晚把我的镜子

要用手掌用脚掌擦擦看

于是镜中便显现

在哪一块陨石底下踽踽而去的

哀伤的人的背影。

一九四二年一月二十四日

韩国的李清照——黄真伊
２００４年朝鲜作家洪锡中长篇小说《黄真伊》获韩国１９届万海文学奖。这是几十年来朝鲜作家首次获得韩国颁发的文学奖。韩国最近将小说投拍了同名电视连续剧和电影，分别由一线女星何智苑和宋惠乔主演。随着娱乐报道的不断升级和电视剧在网络上的逐集播出，《黄真伊》也许将掀起继《大长今》之后，又一轮韩流冲击波，黄真伊这个名字越来越为中国人所熟悉。那么黄真伊是谁？她在韩国历史上又是一个怎样的人物呢？

其人
“谁断昆山玉，裁成织女梳。牵牛离别后，愁掷壁空虚。”
在一个有着初月的夜晚，一个女子凭栏遥望，夜空中半月洒下清冷的月光。她发出轻叹：这月亮大概是织女的梳子吧，它一定是哪一位能工巧匠用昆仑山的美玉裁成的。它被寂寞孤单、无心打扮的织女丢到碧空中。为什么呢？因为自从她和牛郎在银河鹊桥一会后分离，牛郎不在，她打扮给谁看呢？短短二十个字，曲喻、巧喻，字字珠玑。熟悉中国古代诗歌的人们 肯定为此诗新颖别致的构思和清雅飘逸的语言魅力所叹服。这个凭栏遥望的女诗人就是韩国最有名的女诗人——黄真伊，韩国中学课本里选有她的诗，她被称为“韩国的李清照”，意谓黄真伊是韩国女诗人之冠。
文献《松都纪异》里说“真伊者，松都名娼也。”松都，曾是李朝首都，在今北韩南部，近南北韩边界，今名开城。黄真伊别名真娘，艺名明月，与医女大长今属于同一时代稍晚，生卒年不详，是１６世纪朝鲜时代的名妓。据说黄真伊从小熟知礼仪，七岁习千字文，九岁能读汉文经书、作汉诗、善音律墨画。她“色貌才艺妙绝一时。歌亦绝唱。人号为仙女。”她的个性不为世俗所约束，为人不拘一格，做事特立独行，其风采令无数男人倾倒，又因文艺和音乐出色而被众多朝鲜诗词所记载，成为集名妓、诗人、歌客三重身份于一身的历史名人。
黄真伊为妓的理由几百年来众说纷纭，其原型大致如下：十五岁时，邻家子为真伊的美貌才华倾心不已，因阶级有别，无法成婚，相思成病，终至死去。殡日棺过黄门而不动，黄闻即以爱襦覆其上，乃行。受儒教制约尤烈于中国的古代朝鲜自然不能接受如此惊人之举。黄真伊——一说因青年之死自责，一说因此事解除了与另一贵族青年之婚约——遂出走为妓。
黄真伊入行之后，朝鲜各地自认为风流倜傥的风流客云集松都，想一睹其真容。当时朝鲜在籍的妓女约为３万人。黄真伊凭着出众的诗才和容貌迷倒了无数文人、硕儒、高官、禅师等等。

其诗
黄真伊虽在娼流，但“性高洁不事芬华，虽官府酒席但加梳洗，而衣裳不为改易。又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾，好与儒士交友。”而且“颇解文字喜观唐诗”。她作有大量时调（可惜流传下来的只有六首）与汉诗。作品基本上以描写爱情为主，擅于借助自然现象，巧妙描绘爱情。艺术手法奇特、含蓄，读后让人回味无穷……
黄真伊诗的魅力不止来自感性的词语，更出于架构整首诗的知性能力与机智。如她的《梦》：
“相思相见只凭梦，侬访欢时欢访侬，愿使遥遥他夜梦，一时同作路中逢。”
你做着梦来找我时，我正好做着梦去找你；能不能下一次做梦时，我们约好同时出发，以便在中途相逢，不再互相扑空？其奇思妙想，真是令人叹服。
与黄真伊并列“松都三绝”的朴渊瀑布，也被她写入诗中。《朴渊瀑布》：
一派长川喷壑砻，龙湫百仞水淙淙。飞泉倒泻疑银汉，怒瀑横垂宛白虹。
雹乱霆驰弥洞府，珠春玉碎彻晴空。游人莫道庐山胜，须识天磨冠海东。
朴渊瀑布是朝鲜三大瀑布之一，由天摩山和圣居山峡谷的大小溪流汇合形成。朴渊直径八米，从三十五米高的悬崖飞泻而下，落入直径达四十米的姑母潭，溅起千万水珠。瀑布下有大龙岩，形如龙头。巨石上有黄真伊草书李白的诗句“飞流直下三千丈，疑是银河落九天”，笔势矫健。还有诗名“庐山真面画中开，自古游人几往来。欲识此间奇妙处，白诗黄笔两雄材。”瀑布附近有古城大兴山城、观音寺、大兴寺等名胜古迹，让游人顿感步入仙境。瀑布所在高岭名天马峰，霜叶处处，鲜红如火，还有郁郁葱葱的树和各种花。朴渊瀑别具一格的美景，被开城人称为“松涛三绝”之一。如今，朴渊瀑布一带以旅游、文化、疗养而名扬天下。黄真伊在诗中描绘了朴渊瀑布的美景，并把李白的诗句化为“飞泉倒泻疑银汉”一句，非常凝练。最后一句“游人莫道庐山胜，须识天磨冠海东”，更抒发了黄真伊对故乡的热爱之情。
其调
时调形成于十二世纪末，是朝鲜最通俗、富弹性，且易于记忆的韩语诗歌形式，每首由三行组成。在第三行通常出现引人注目的句法变化，透过主题逆转、矛盾、解决、评断、命令、惊叹等手法，让诗转趋主观。十六世纪是韩国文学的黄金时代，亦是时调作者辈出的时期，其中最出色者当属黄真伊，她是汉诗、时调皆长的天才诗人，她的时调尤其让人惊艳。现存的时调有《青山里碧溪水》、《冬至漫长夜》、《青山我意》等。在这些时调里，她歌唱爱情，委婉而细腻地表达了备受封建社会歧视的妇女渴望争取幸福爱情的内心世界。
《青山里碧溪水》是黄真伊的名作，也是黄真伊以诗才征服男性的又一显例。
青山里的碧溪水啊不要夸耀你的轻快，
一旦流到沧海你将永远无法再回来，
明月满空山，何不留在这儿与我歇息片刻。
这首时调的背后有一则轶闻：诗中的“明月”是黄真伊的妓名，“碧溪水”则指她所喜欢的一位李朝宗室（笔名碧溪守：韩语“水”与“守”音同）。碧溪守是一个高傲自负的男人。有一天两人相逢窄桥，碧溪守想要躲避她，黄真伊即兴作出了这首时调，将两人的名字嵌入其中，既挑逗他也调侃他，一语双关，情景交融，贴切坦率，堪称妙作。终于让顽固至极的碧溪守心旌动摇，拜倒明月帐下。
黄真伊的时调奇想迭现，点石成金，下面这首时调最能彰显现她的创意奇才：
我要把这漫长冬至夜的三更剪下，
轻轻卷起来放在温香如春风的被下，
等到我爱人回来那夜一寸寸将它摊开。
冬至是一年昼最短夜最长之日，漫漫长夜难熬。诗人竟然大发奇想，要剪下一段冬夜储存起来，等待所爱回来，换取一刻值千金的春宵。这样的诗情堪称绝妙。

其艺
黄真伊之所以成为传奇，除了貌美、胆大外，还由于多才多艺。在诗、时调之外，她在韩国音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她擅长演奏玄琴，有好几阙认定是她写的曲子被保留至今。她以绝代之姿，奔放之躯，舞弄、颠覆了被儒教伦理捆绑的男性的窘境。据说她曾自称佛门弟子，夜叩在天马山知足庵面壁十年（或说三十年）的知足禅师之门，戴着高帽，身着长衫，腰系红带，为他跳了一段舞，像莎乐美在希律王面前跳七纱舞般，让修道成“生佛”的知足禅师顿然破戒。那夜黄真伊跳的舞，人称“僧舞”，是韩国民间舞蹈中极重要之“妓房舞蹈”的代表。黄真伊诱僧的场面，至今不断被搬上舞台，表演者着古代妓女鲜艳衣饰，动作简单，姿态妖艳。
黄真伊晚年（其实当时黄真伊还不到四十岁）据说与她所爱的名歌手李士宗有过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。六年后，男方期待续约，但黄真伊却选择了分手。她后来抛弃一切，游历了全朝鲜名胜古迹。病逝时留下了“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我尸身，洗刷我的罪恶吧”的遗言。关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”不管遗言是怎样的，黄真伊确实葬在了路边。她的坟墓至今仍残留在开城附近的长湍。
黄真伊虽比不上李清照的文学成就，但她传奇的经历，一直被后代的人们复制、衍化、再创造，她所取得的文学成就也是中朝文化交流的见证。黄真伊，是朝鲜民族文化的骄傲。

韩国最有名的诗人是谁?

尹东柱(1917—1945) 朝鲜族诗人，18岁即发表《一支蜡烛》、《没有明天》、《生与死》等现代诗歌。其诗大部分收录在诗集《天、星、风与诗》中，最有代表性的作品有《等待黎明》、《可怕的时刻》、《十字街》、《路》、《出口成章》等，表现出对黑暗统治的愤恨之情，被人称为“闪烁在黑暗夜空里的一颗星”。 忏悔录 在生了绿锈的铜镜中 留有我的脸面 到底是哪一个王朝的遗物 竟是如此耻辱。 我要把我的忏悔录缩写在一行里 ——满二十四年一个月 是期盼了何样乐趣而活过来的？ 在明天还是后天或者哪一个高兴的日子 我应该再写另一行忏悔录。 ——那时候那样年纪轻轻 为何作了那般害臊的告白？ 在每一个夜晚把我的镜子 要用手掌用脚掌擦擦看 于是镜中便显现 在哪一块陨石底下踽踽而去的 哀伤的人的背影。 一九四二年一月二十四日以上就是经典现代诗歌文章《尹东柱到底该算哪国诗人》的全部诗歌内容，阅读诗歌陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多现代诗歌，古词风韵，爱情诗歌，伤感诗歌，赞美诗歌，谈诗论道，原创歌词，儿童诗歌文章。