关于名作一九八四的几点疑问
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《一九八四》这部书，你认为它所表达的意思是什么？
这本书是普通高中看的，依然还记得那一个炎热的中午，那类带上希望而又害怕，兴奋地要想拍桌跳起的情绪；也恰好是这本书，要我逐渐撇开初中政治历史事件等各种各样文化教育的内容，逐渐自身单独寻找书籍阅读思索，掌握真真正正的历史时间，掌握政治里探讨的真难题，掌握大家时下所在的部位。简单讲便是求确实观念吧。
《一九八四》写作于1948年，这一摘引暗示着出了它的某类预言性，它叙述得恰好是一个有关人们将来的小故事：全球为三个强国所瓜分，执政者将我国始终维持在战争状态。
主角温斯顿日常生活的“大洋国”里，扮猪吃虎的观念警员无所不在，可视觉双用的大桌面监控电视机无孔不入，每一个人的一言一行都每时每刻处在被监控当中，她们的思想自由被夺走，从肉身到精神实质都习惯被奴隶的情况，全部的情感便是对唯一的英模人物“名人老大哥”的敬仰与爱。
心怀良心的温斯顿，尝试以写日记和寻找肉欲的方法开展无音的抵抗，却终归被完全打垮，叛变了自身的良知、自尊、爱和信心。小故事栩栩如生细致地展现了可怕的极权执政。
1948年，二战结束已近三年，全球修复了友谊，可奥威尔却将它构想得这般黑暗，阅读文章在其中的一些关键点迄今令人觉得颤抖。《一九八四》出版发行后，有那么十明年，一些欧洲人的确被这一部小说集搞得忧心如焚，惶惶不可终日，足见这一部小说集在西方国家造成的政治和心理状态危害是很大的。
很显而易见，奥威尔这一部小说集最先是映射斯大林领导干部下的前苏联，但又不但仅限于此。他在提到《一九八四》的写作用意时，讲道：“我这个近作的用意并不是进攻社会主义社会和英国工党，只是揭露一种集中精力的经济体制所很有可能造成的苦果。我并不认为我所勾勒的社会发展一定会来临，但我觉得相近的状况很有可能产生。”
实际上，书里所叙述的很多类似的场景早已产生。例如，20新世纪50时代，英国的麦卡锡主义者在没有一切确凿证据的状况下大张旗鼓拘捕残害共产党人、激进分子和别的很多可怜的大家，导致人心惶惶的局势。
更为典型性的是没多久后我国的那一场文化艺术大浩劫，我觉得80时代这本书汉语翻译回来的情况下，读书人应该是怀着这本书掩脸痛哭吧。现如今凭借新科技对私人信息和随意的侵害也司空见惯，奥威尔书中所叙述的政治专权和全部罪孽好像已经实际中发生。伴随着如今生物科技及其人工智能技术的发展趋势，技术性不但将拓宽大家的感官，也将拓宽大家的观念，最终彻底替代它－---－大家将自行舍弃思索，如同史蒂芬霍金说的，这或许是大家最后一次思考自身。大家将宁可在白金全球里茫然着享受，也不肯在荒漠中保持清醒的思索。
伴随着如今生物科技及其人工智能技术的发展趋势，技术性不但将拓宽大家的感官，也将拓宽大家的观念，最终彻底替代它大家将自行舍弃思索，如同史蒂芬霍金说的，这或许是大家最后一次思考自身。
大家将宁可在白金全球里茫然着享受，也不肯在荒漠中保持清醒的思索。
这部书的创作背景是在1948年，那个时候二战已经结束了，只不过那个时候社会非常的黑暗，人们每天都过的非常恐慌，所以作者就写了这部小说，表达出他对未来美好生活的一种向往。 这是由英国乔治•奥威尔写的长篇政治小说，主要写了对假想未来的社会独裁者为追求权力剥削人民等大概内容，我觉得这本书可能相对比较压抑但是却又很贴近真实生活的黑暗面。 这本书集主要是讲述着一个非常恐怖的事件，制裁者追逐权力，为达目的不择手段，也告诉了我们一定要有自己的原则，而且一定要有自己的底线。 应该是根据当时的一些政治现象和社会现实，描绘出以后的样子，这也是有一定预见性的。一九八四主要讽刺的是什么?
《一九八四》表述了一种对群众发麻心理状态的“烂泥扶不上墙”苦闷，好像大洋国的任何人仅有他自己观念到自身所最深处的社会发展的罪孽丑恶嘴脸，别人却都置若阁闻，不闻不问。
作者的文本间总表露着一种对极权执政，对乌托邦理想化的讥讽，尽管最后的结果是不成功的，但在其中的抗争全过程是具备永恒不变实用价值的。
温斯顿的全部反抗都以不成功结束。虽然在小说集中作者表述了对反抗个人行为的称赞，但作为一个监视者，奥威尔表述大量的是一种讽刺，由于奥威尔清晰地了解，温斯顿越发反抗，就越贴近身亡。
奥威尔要想告知阅读者的是，虽然大家的生存条件是荒谬的，但大家却束手无策，只有在消极失落的境况中对自身存有多方面冷言冷语，对荒谬存多方面明显否认，而这恰好是小说集《一九八四》的使用价值关键所属。
反乌托邦电影 一九八四 是不是在讽刺当年的前苏联呢
当然1984年的时候前苏联还没解体 最明确地讽刺苏联的反乌托邦小说应该是1921年苏联作家扎米亚京写的《我们》，乔治奥威尔写《1984》受了扎米亚京的影响，也不完全是讽刺苏联，而是在讽刺某种极端集体主义，所以现在也有很多人会拿《1984》和我国某段时期对号入座。 电影根据小说改编，小说写于1948年。一九八四年的春晚堪称经典，至今无法超越，为什么这么说？
1、因为上世纪80年代，改革开放初期，到处充满生机，经济文化等各大领域百花齐放，春晚在这样的时代背景下应运而生。春晚一出，引起了众人极大的热情和兴趣，在当时那个文化生活很少的情况下，春晚的出现正是时候。
2、1984年第二次办春晚，相对来说有点经验了。这一届春晚有了“两岸三地”、“普天同庆”的概念，晚会上开始出现了香港、澳门、台湾的歌手，这个形式一直保留到现在。
3、增加很多节目的表演形式，比如：游本昌的默剧《淋浴》、马季的《宇宙牌香烟》、姜昆和李文华的《夸家乡》、陈佩斯朱时茂的《吃面条》都是经典相声之作。李谷一的《难忘今宵》直接成了历年春晚的结束曲。
当时的晚会聚集的演员阵容非常强大，舞台灯光之炫丽，设计新颖而出奇，编排精巧而别致，节目丰富而多彩。在众多因素下，这届春晚也成为经典。
这届春晚还有一个不同寻常的意义就是它为后来的每一届都奠定来了一个形式，当时好多的晚会形式一直保留到了现在，好比“两岸三地普天同庆”的概念，晚会上开始出现台湾和香港的歌手等等。在1984年春晚后，晚会上的好多歌曲一时之间火遍大江南北。
在歌曲方面，《阿里山的姑娘》、《我的中国心》《外婆的澎湖湾》以及《大海啊故乡》等歌曲一经播出，就成了人人传唱的歌谣，是一代人难忘的记忆。最后李谷一老师的《难忘今宵》更是直接成了春晚的保留曲。
正是有了这些优秀的节目、形式和氛围，才造就了一台无法复刻的经典晚会，但是今天的春晚却不再有任何看点。为什么1984年的春晚堪称经典？至今无法超越，最后才知原来如此。
这一年的春晚之所以被认为经典，我认为主要有以下几个原因：
一、喜庆的氛围
早期的春晚和现在不同，那时候舞台小，观众和表演者之间的距离更近，因此互动也更多，与其说是晚会，不如说是联欢会。晚会上的每个人都充满了喜气洋洋的氛围，这和现在镜头里动不动就会有人在春晚上呼呼大睡完全不同。
二、符合国情的晚会形式
这届春晚可以说是为后来的春晚奠定了基本形式，正是从这一届起，有了“两岸三地普天同庆”的概念，晚会上开始出现台湾和香港的歌手，而这个形式也一直流传到了现在。
三、优秀的节目
一台晚会最重要的元素还是非节目莫属，那么1984年的春晚到底出了哪些节目呢？在歌曲方面，当年奚秀兰的《阿里山的姑娘》、张明敏的《我的中国心》《外婆的澎湖湾》，朱明瑛的《大海啊故乡》一经播出，就成了人人传唱的歌谣，是一代人难忘的记忆。
正是有了这些优秀的节目、形式和氛围，才造就了一台无法复刻的经典晚会。
为什么说一九八四的春晚堪称经典，至今无法超越？
中央电视台的春节联欢晚会起源于1979年，正式开办于1983年 ，很多人都认为，一九八四年的春晚是最经典的春晚，至今没有一年的春晚比这个好，那么，为什么这样说呢？原因就是，那年的春晚实在是诞生了太多的经典名作了！比如说，《难忘今宵》
三十多年前李谷一老师演唱的这首《难忘今宵》至今还在每年春晚的最后回响，现在在春晚的舞台上没有《难忘今宵》，没有李谷一老师似乎已经不完整了，因为她和那首歌已经成为了一种文化符号。可以说没有一九八四年的那场春晚大家可能都还不清楚春晚应该怎么办？它的模式和流程是什么样的。
当年的第一年的春晚是采取点播的方式出节目的，因为一开始完全没有经验，就是观众打电话来说要看什么，听什么然后演员就得做什么，唱什么，完全是考验当时演员的实力的，没有实力的演员估计不敢去表演。第二年的春晚，也就是一九八四的春晚，在节目上有了一定的安排，于是小品诞生了，每年春晚最受大家欢迎的小品诞生了！陈佩斯的神作《吃面条》就是那年诞生的，至今大家还超级喜爱。当年的相声大师马季也在表演。
同样在一九八四年春晚上，港澳台和海外同胞也来了，《我的中国心》《阿里山的姑娘》《花儿为什么这样红》《外婆的澎湖湾》就是那年的春晚上火的。
同样在那年，体育明星也第一次上春晚，等等，基本上后面春晚有的在一九八四年的春晚里都能找到身影，因此一九八四年的春晚经典得无法超越。
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