看小说/影视剧是男主控是一种什么样的体验

2026-08-21 14:30:01 投稿人 : 经典美文网围观 : 次评论

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小说里的疯批男主是什么样的？

大家看小说或多或少都会遇到几个风批男主，有时候直接想让你弃文，更有甚者去质问作者到底在想什么，为什么能写出这种无脑男主，真的让人震惊，下面三个是常见风批男主。

他闪过一丝狠戾而兴奋的笑容来，一甩衣袍，回身离去。

——病娇型
⌛他们在平时对非常温柔体贴，和正常人差不多。还非常爱撒娇和装柔弱。社会总是倾向于去关注和同情弱势群体。女主和其他人因此受骗，当他感到没有安全感时，他就会凸现出他的本性，伴随暴力等过激行为。

⌛他们的爱是控制，甚至不想让女主出去工作，和别人见面，就算是家人也不行。虽然病娇的爱非常纯真，但是这样的爱让人承受不起。有些人可能会说想要这种爱，可到正在来临时就会受不了，因为他们的爱可能让你付出生命的代价。

——嘴硬型
其实这类型的男主还是比较常见的，基本霸道总裁都分做两个极端，要不就是极致温柔，要不就是嘴硬心软。

这类型的霸总让我很无语，明明好事全是他做的，他偏偏什么都不说，还装作若无其事，关键是女主也阴差阳错的以为是男二做的，因此又对男二增添了一点感激。

男主可能是一种逆反心理，也可能是不好言说，总之就是就算爱上，也要装作讨厌，让女主受伤。

——花心型
这种男主是我认为最疯，也是最让我讨厌的，可能由于我有点感情洁癖。他们已经在私底下和女主确定了关系，有可能还有娃了，但是他们并没有洁身自好，反而不把女主当回事，也不是说不爱女主，而是对自己过于自信。

然后就会在女主面前和自己的其他对象秀恩爱，之后又去找女主，并且没有任何解释的意思，就像他那样做非常合理一样。这种男主非常双标，女主稍微和其他男人交流，或者有男人追女主，他就大发雷霆，还可能去找女主麻烦，让人费解。

总而言之，网文中很多男主都非常风批，大家就当看个笑话，现实生活中没那么多风批霸道总裁，现实中的总裁都是雷厉风行，才能卓越。不然也不可能立足市场，当上总裁。

言情小说中男主的设定往往是最吸引人的，他们大多地位很高，长相出挑，能力出众。在这种表象后面却藏着疯批人设，使之更具魅力。

️一般疯批男主大致会有两种设定:

一是气质出众，才能身价都是顶配。看似光风霁月，实则心狠手辣，浑身透露着生人勿近这四个字，对别人的事毫不关心，偏执狂，不达目的绝不罢休。但是这样一个人却是疯批恋爱脑，占有欲极强。

偶然遇到了让他有兴趣的女人，却发现她有所属，不知是兴趣使然还是自尊心作祟。便设计了一场强取豪夺的戏码，把她禁锢在自己身边，极致宠溺，直到最终爱上了她，并且无法自拔。但却一直在失去女主的边缘来回蹦跶，于是男主像疯子一样大动干戈，把一切能够阻挡他们在一起的因素处理掉，就算是亲近的人也毫不留情。

二是长相白净，像小白兔一样，平时看起来人畜无害，性格很好，对谁都礼礼貌貌。可是碰到有人触碰他的底线，他便会撕碎原本的伪装，露出凶狠的一面，最是令人恐惧.。

这样的白切黑男主，伪善城府深，而且往往会有一个比较凄凉的身世背景，让他们变成了现在这个样子。这些悲惨的经历和遭遇让他们变成了这个样子，痛失所爱也好，悲惨童年也罢，都会使他在遇到不好的人和事时，控制不住的想要发疯。表面斯文，其实暗地里把憎恶的人收拾个遍。如果遇到想要相守一生的女生时，不顾一切的会把她留在身边，伪装自己去赢得好感，控制欲极强，如果有情敌出现，会用一切办法让他消失，病娇且疯批。

“疯批”，并不是一个不好的词，简单来说就是容易疯魔的男主，一旦遇到触碰到自己逆鳞的事情就会变得疯狂，做事也会不择手段。正是这样的角色设定，才会吸引许多观众，疯批偏执的男主，谁又能不爱呢？

这里我用4个词来形容“疯批男主”的人设：病娇、变态、黑腹，还有深情但多疑。

NO.1病娇

“病娇”可以理解为：病态扭曲心理，有点偏向占有欲又极端，有的时候对喜欢的人表现为娇羞。既然是男主，那在小说里他的cp肯定是女主。那么他的病娇就体现在对女主有极强的占有欲，很偏激，有的时候还很傲娇，害羞。典型的例文就是“霸道总裁和他的小娇妻”。

NO.2变态

“变态”，这一点就体现在很多方面了，毕竟男主追女主肯定要使用很多看似不合理，但对男主来说就很正常的方法。现实中也有这样的情况，好比那句话“男追女隔成山”，总要经历曲折和坎坷才能把爱情修成正果。但是我们这里所说的是情人之间情趣方面的，是正常的，积极的，健康的，合法的，符合道德的，但是脑回路有点不正常。

NO.3腹黑

在对付情敌时相当明显的腹黑，“生人勿近”“不好惹”“城府深”都体现得淋漓尽致。可能是小说的必要情节，很多男主都足智多谋，在求妻路上“神挡杀人，佛挡杀佛”，也就只有女主能感化他了。

NO.4痴情且多疑

男女主是固定的cp ，无论是在he还是be的小说里,他们俩一定会擦出爱情的火花，纠缠那么一段情节。合格的男主，应该是痴情专一，深爱的女子是自己的底线，但有极为敏感，在还没有和女主的爱情坚定之前，他很多疑，是在古代小说里，身居高位的男主总是怀疑女主动机不纯，总之要来几段虐恋情深，不然这爱情不会有多么的坚定，但是这样的剧情一般最后都会很煽情。

感谢参考！

小说里的疯批男主大部分都是戾气很重，痛恨所有的不公，把世道对自己的不公强加在派身上。

比较火爆的修仙小说《凡人修仙传》，大家可能都看过，虽然男主看起来很有正道人士的仙风道骨，但是在他一路走来却也做过很多，在大多人看来，男主的成功跟他的狠心有着密不可少的联系。每次身临险境都会有人出来为他挡刀，他也每次都不负众望，头也不回的跑了，在读者心里他可能有着六亲不认的心理。再说他的狠辣，他是那种为了自己可以杀光所有对自己有威胁的人。印象最深刻的一次就是其中有一段，男主在角斗场和众人一起合力击杀海妖，那次真的，他故意隐藏了实力导致死了很多人，他们也并非坏人，只能说男主未达目的不择手段。还有就是最近看的一部都市小说，大家可能都知道都市小说都是比较夸张，结合了虚幻的东西。男主更是不择手段，心狠手辣，可以说是疯狂至极，小说里，他就是拿走别人的性命跟玩似的，就比如说，在争夺城市的掌舵权时，他仅仅因为对方说了几句不尊重的话还有做了一些有些自大的事，他便只身杀光了对方的全家性命，甚至包括佣人，咋就是说，你们争你们的，关他们打工人啥事，可男主却不以为然，就是统统杀光！就是有种丧心病狂的感觉，太疯批了！除此之外，基本在小说里，跟他作对的人活不过一章，就很离谱吧！大家可能也看过这样的疯批，我觉得可以称得上是一种病态。把别人的性命当成儿戏，就是所谓的唯我主义吧。我认为他就是我们心中的反派角色在某种意义上。就是那种心思深沉，给人一种随时都会黑化的大反派那种。大部分男主都是从家庭破碎，心爱之人被人残害，之后的为人处世真的是十分变态，果断且狠辣。

总之吧，男主的疯批脾性就是为人狠辣，暴戾嗜杀，手段夸张，不讲道理，“我要你死，你便活不了那种！

男朋友很污是一种什么体验？

我觉得男朋友很污是一种很幸福的感觉，他会带我去各种好玩的地方，会给我带好吃的，还会给我讲笑话。我的男朋友很污，他经常在晚上的时候对我说一些很污的话，我觉得他是一只老司机。我的男朋友很污，他经常在我面前开一些黄色玩笑，我觉得这是一件非常好的事情。很好呀！可以一起看污电影，污电视剧，污小说，污动漫，污游戏，一起污，多好呀。我觉得很好呀，我们两个在一起就是要污一点才开心。很好呀。我们两个在一起就是要污一点才开心。我觉得很好呀。我们两个在一起就是要污一点才开心。很好呀。

每次看电影/小说/动漫，都不自觉的代入，怎么才可以改掉？

我猜想你想表达的意思应该是，当你看完这部电影或者是一部小说的时候，总是不自觉地会回想起里面的情节和内容，让你在做其他的事情无法专心。

其实这些也都是很平常的现象，电影，小说，或者是一部剧，他们的目的本来带动你的情绪，产生共鸣，而你有这些反应说明他们是优秀的，而那些不优秀的当然就做不到了。

如果想要克服这些，就需要考虑自己的情绪，即自己为什么会出现这种情绪，因为电影带给你的，仅仅是电影上演了一个剧情，你自己就不能自拔了吗，当然不是。大部分的原因是观影人有过相似的感受，甚至它让你想到了自己感觉，哎，这说的不就是自己嘛，这样观影的代入感就会越来越强，甚至是在电影结束后，告诉自己说，别想了。但还是会克制不住地想，因为你经历过，所以更能感同身受。

而我想要说的是，我曾经也有这样的感觉，甚至到现在都还会有，这个没有哪一种具体的方法，可以让你真的就立马抽身，只能帮助你，尽快走出来。

首先，你得在心里告诉自己，这是电影，不是自己身上发生的事，与自己不同，这样你的代入感会慢慢的变弱，会去考虑，这个人物，而不是我。

其次是，如果真的走不出来，那就放任自己去想，别克制自己，去想你觉得的情节会是怎样，如果不是电影里所讲述的那样，会是怎样，尽可能多的去想，各种各样的答案，随意发挥。

另外，代入感强烈的也可以写下来，就像是自己创作故事，写到自己满意为止，你满意了，自然就不会想了。

单纯地选择遗忘，或者“走出来”只会适得其反，让自己在情感的圈子越陷越深。只有去接受这种情绪，并且赋予你的想法才会放下它，去专注地做自己的事。

能模仿他人的思维方式，能浸淫到情节中去，是一种很难得的体验。

而且越是看上去古怪，曲折，夸张的想象，反而越容易让人沉入其中。

比如我当年看完哈利波特，反应就是这样的。

不过这不是什么大问题，任何人都有意淫各种事情的倾向。尤其是有了影像信息作为诱导。习惯上我们叫他幻想。

比如魔幻幻想，科幻幻想，超人幻想，或者……性幻想。

只是如果频繁的，长期的，受到幻想的困扰，除了想象力过剩以外，主要有两个原因。

第一是想象力没有得到宣泄。

我也是一个想象力过剩的人，但是我每天还是能正常的生活工作。主要原因是我会集中一个时间，把我的幻想写成文字，把我的脑洞化为实体。

如果想象力得到了合理宣泄，那么就很容易摆脱幻想的压力。

当然，你也可以用各种方式倾泻你的想象力，比如聊天，比如绘画。

只要你能分清场合和地点，不像这样就行……

第二则是对待现实生活的热情不够。

一个人长期沉浸于幻想，显然对于现实生活是不够热情的。如果能更专注于现实中的工作，生活，娱乐，久而久之就会忽略脑中诸多不切实际的幻想。

所以热爱生活是一个长久的母命题。如果还没学会怎么做。

那就把每件事都做精致。

有些时候人想得很多，但是活的很糙。这种时候就放眼于各种事情。

比如我什么时候赢娶白富美，什么时候能换掉西铁城带上百达翡丽，什么时候能到纳斯达克敲钟……

或者……

首先，题主说的代入其实是产生了一种共情，这是很正常的呀，很多电影要的就是这个效果，所以为什么会有3D，4D电影的出现，就是为了把观众代入进去，这从这一方面来看这是一个挺成功的电影，哈哈哈

作为一个新闻系的学生，我们在学过的麦克卢汉的观点中，电影是作为热媒介的，而电影之所以作为“热媒介”是因为电影本身持续性较长、观看地点具有密闭性等特点，说明电影是需要制作人将观众转换到另一个世界的，在那个世界里面没有“自我”。因而是集中化和权威性的。这从某一方面又能解释题主所说的代入了。

其次，可能是题主本身就是一个比较感性的人，不知道这种代入是不是长时间的代入，我看电影、小说、动漫也会把自己想象成女主或者是男主，这种感觉大概会持续两三天吧，时间长了就会好很多，如果这个代入没有影响到题主的正常生活，那只能说明你看电影、看书真的很认真，这是一件很好的事，为什么要改掉呢？

这不正是电影或者小说的成功吗？如果一部电影都没有代入感的话。怎么才算一部成功的电影呢。而且也说明你的人生阅历丰富了而已。这个不要有太多的顾虑。很多人看电影都会有代入感和幻想感的。如果实在没办法避免，我建议。

1增加适当的体育锻炼和外出。不要始终老是沉浸在一件事情当中

2适当的少看。

所谓戏如人生就是这个意思。喜欢看电影不就是电影演的正是现实中的我们吗？但是也要做到正确的抉择。看电影或者小说一定要继其精华。做到正确的人生观。

你好，我是心理领域创作者 ArtEileen。

每次容易被带入是因为你的共情能力很强，不管是电影、小说、动漫都能振动你的频道。这说明你在现实生活里也很擅于理解别人，有同理心。

我们的大脑中有一种叫镜像神经，当我们看到电影、小说呀亦或是小视频的时候就会以为那个世界里做的行为，动作，或者是爱情我们也体验到了，就会有一种满足感，而且这种满足很容易获取，所以总是想再看一会、再刷一会，往往会养成依赖性。

说明你看进去，投入了，对一件事的认真态度。

我上学不喜欢听课，老师在上面讲，我们都在下班干自己的事情，有的人偷偷玩手机，有的睡觉，我坐第一排只能拿出小说出来假装听课，实则看书。那会儿流行看恐怖小说，老师讲多久我就看多久，快要到下课前十几分钟，老师会让我们自由休息，我看累了，慢慢就睡着了，做的梦都是跟小说有关的恐怖画面。

现在进入社会了，你哪会有心思去看一本小说，哪怕是一页都懒得看，所以我认为这是一个好习惯。

这很正常啊。有代入感说明你投入进去了，用心感受才能收获良多。这跟演员演戏一样，代入感很重要，但是戏演完书看完还是要抽离出来，不能因为看了一个悲剧，你就得抑郁自杀么。这不叫带入，这叫不会控制自己，都像林黛玉一样多愁善感，生活还要不要继续了。人活在这个世界上，总是从温饱开始，过渡到安全，然后是求精神享受，最后获得尊重和自我价值实现而觉得没苟活于世。如果没有小说，没有影视，没有戏剧，没有艺术作品，人类的生活是乏味的。艺术作品是人类对世界的一种解释，一种诠释，一种反抗。因为人不是造物主，人没有能力建构自己的真实世界，但是人类可以制造一个想象的世界。在这个虚拟世界里面，人就是造物主，人类获得了上帝一般的权力。每个人都有这份权力，能享受这份快感。即使作为读者，观众，你也有。那是一种强大的力量感。人类是虚弱的，是无力的，因为人的力量总是弱小的，你总有精神沮丧，万念俱灰的时候，但是你是渴望力量，你渴望获得一种支援，从而让自己强大起来。你一定能感受到小说，电影，戏剧里面的那种强大的创造，结构，解释的快感，每个人都能在观看和阅读小说，电影，戏剧的时候，组建出一个属于自己的世界，找到了一种力量的源泉。一种可以支配自己的力量。

说明你长大了，有自己的生活和经历了。

也说明你看的这些作品越来越多了，随着这种量的增长，你有可能慢慢会更多的分析其中的技法和创作人员的想法，代入感会越来越低，但你可以从这种分析中体验其他的乐趣。

怎么说呢？成长的代价吧！

说明你有很强的共情能力呀，往往共情能力强的人都很善良，因为能设身处地的替人着想。而且拥有这种能力，可以和朋友相处的不错，让别人觉得你是个知心大姐姐，这是自己的一种能力，可以尝试着接受它呀

这个很好改，分散注意力，以三心二意的心理看。

以下几点建议你可以试试

第一，不看这些。

第二，看之前给自己定位，你是主角还是配角，还是路人。

第三，换做你是作者应该怎么改剧情。

第四，看过之后不再回顾。

第五，一天只看一次，一次只看一段，一段不超10分钟。

《诛仙》：一本正经地解读一部网络小说是怎样的一种体验？

“义”、“情”和“人性”是传统侠文学创作和主要表达的三大精神主题，也是网络时代武侠奇幻所要表达的一个重要元素。然而，在和平与发展成为当今时代的主题，人民当家做主取代封建王朝统治，法治观念和平等思想深入人心之际，侠客主持正义的时代一去不复返了，人们关注的也不再是抽象的侠义精神，而是那些鲜活的可歌可泣的折射了自我意识的人情和人性的呈现。汤哲声在分析大陆新武侠这一批作家时就曾指出：“他们并不纠缠于武侠小说的‘侠义精神’，甚至鄙视‘侠义精神’，他们表现的是人性和人情，是自我生命力的释放。”这一说法不无吊诡之处，因为我们知道，侠义精神是武侠小说之所以是武侠小说安身立命和取得成功的本质所在，背离和疏远了侠义精神，武侠文体便失去了它的魅力所在，而大陆新武侠和网络奇幻小说虽然没有在侠义精神上下多大功夫，但它本身红得一塌糊涂与其“侠义”所指却是不言而喻，因此，这个问题也就不证自明，充其量是其“侠义”概念随着时代的变化而发生了变化而已，“侠客虽倒，正义不倒”。武侠小说所表现的人情和人性应当归拢于侠义精神旗帜之下，惟其如此，方能既刻画出真挚的感情和复杂的人性，又能弘扬正气，维护正义，这样的武侠小说才能激起读者的阅读兴趣，提升读者的审美意识，唤起读者的文化回归功能，引导读者深层次的思考，同时也才会是真正的优秀成功之作，才能流传后世泽被后人。在武侠奇幻作品中，相较于数量庞大的网络指数，真正的优秀成功之作毕竟是少数，但随着时间的考验和大浪淘沙的洗礼，真金总会放出光芒，如海港的灯塔，照耀着前进的路。

《诛仙》无疑是一部优秀的网络奇幻小说，它曾被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。不惟如此，萧鼎的这部长篇奇幻系列小说，“在中国台湾一经出版，即飙升至港台畅销书冠军榜，以期天马行空的想象、雄健恢宏的叙事迅速成为华语奇幻文学巅峰之作，扬名海外。网络点击数超过三千万人次，被誉为可媲美还珠楼主《蜀山剑侠传》的国内新一代有浓郁中国风骨的奇幻精品巨著。”此书写作的由来，源于萧鼎酷爱《蜀山剑侠传》而感慨其“人物情感比较苍白”，于是心里一直藏着一个夙愿——写一部中国古典风味的东方背景的仙侠小说。诚然，这部小说塑造了一个恢宏诡丽的仙侠世界，一段爱恨离别的痴迷情缘，有因果是非、正邪道义，也有爱恨情愁、复杂人性，更有侠义，但“小说中所体现的‘侠义’已经不再是绝对的单一的正面含义，它是一种世俗的、与人的原始欲求结合在一起的‘侠义’”。因此，《诛仙》小说中所呈现出来的“侠义精神”就是一种既糅合了传统正义、人情、人性三大主题又经过了后现代文化和思想消解后的产物，缺少了二元对立所烘托的典型性，但契合了当下后现代网络文化和青年人思想，因而更能引起共鸣。

首先，小说设定了一个侠义江湖世界，在这里，有正邪对立（青云门、天音寺、焚香谷作为武林正道，与魔教及一切邪道相对），也有门派之争（他们虽同为正道，却各自为营，在修炼上偷学他门他派是大忌上可见一斑），但他们在降妖伏魔、主持正义上却都视为义不容辞的责任和义务，而这些我们并不陌生，金庸武侠小说《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》等都是这般设定，正邪二元对立，并且邪总是不能压正，正义最终得到伸张，江湖在正道努力下回复到和平。这是继承传统武侠世界的侠义设定，但《诛仙》并不止于此，而是走向一种正邪二元对立的悖反，走出传统大侠母题，通过描述主人公内心个人诉求与现实理想的碰撞冲突，展示出对“正义”与“邪恶”对立的困惑和矛盾。

一方面，小说走出传统武侠所刻画的侠之大义，以一种当代人的思维意识对其进行了无情地反讽和解构。例如，当周一仙在目睹了青云门下正道弟子张小凡手持邪物噬魂棍与魔道三尾妖狐手持玄火鉴（正道焚香谷圣器）对战的时候，他喃喃道：“这世道真的是变了，正道门下弟子手里拿着的是煞气逼人的邪物，妖孽手中拿的反而是至高无上的神器！”在他老人家的眼中这一切不可思议，觉得有违传统正义之道，对此，他孙女年轻人小环嗤之以鼻道：“这么老土的话，你说出口居然还不脸红？都什么年头了，还顾着当年正道邪道的区别！”（《诛仙2·第五十一章》）周一仙对此“瞠目结舌，一时不能言语”。物本无正邪，人使之然也。小说中诸如此类的言语对撞不胜枚举，通过多番探讨和深化，跳脱出了传统武侠正邪（既有神器与邪物形式层面，又指正道与邪道本质层面）二元对立的思维禁锢。

另一方面，小说中主要人物的价值观念并非是颠倒的或混乱无序的，而是在正邪之外秉持一种“天理人情”的普世标准，这一标准未必合法，但一定是合情合理合人性的。例如，当道玄真人被诛仙剑邪力反噬入魔后，田不易从大义着想欲与其同归于尽，他们之间的一段对话很耐人寻味：

道玄真人冷冷道：“田师弟，你要杀我，可是为了你向来尊崇的理义道德，公道人心？”

田不易这多日以来，还是第一次听他称呼自己“田师弟”三字，一时之间，心中竟有几分惑乱，但他随即一咬牙，道：“你入魔之后，为非作歹，我不杀你，只怕你犯下的罪孽更多更大！”

道玄真人一声长啸，声音中似有不尽嘲讽，随即盯着他道：“好一句义正辞严的话，那我问你，不知你可记得，我为何今日变得如此？”

田不易愕然，为之语塞。

道玄真人哼了一声，瞄了一眼站在一旁全神戒备的陆雪琪，道：“你这位师叔不肯说，你可否能告知我一声？”

陆雪琪面色又白了几分，下意识躲开了道玄真人的目光，默然无语。

是啊，有什么话可说呢？难道说道玄真人十年前为了天下正道，十年后为了浩浩苍生，不惜以身犯险，两次驱动诛仙剑阵，乃至于此？

这因果是非，对错正邪，竟如此纠缠难辨，苍天作弄，乃至于斯！

在这里，正邪并非当初那么明显，而于道玄真人身上就是一个矛盾统一体，是正是邪？是错是对？“理义道德，公道人心”在此失去效力，但道玄真人终是入魔，若不除之于青云于天下后果都将不堪设想，而正道中人田不易、陆雪琪却偏偏对此辩解一筹莫展，关键时候却是魔教中人张小凡以十年前碧瑶那一剑而有仇报仇。又如，小说主人公张小凡亦正亦邪，原是青云门弟子的时候，手持邪物噬魂棒，被正道所不容，入魔教鬼王宗后，“好杀噬血到了令魔教中人也惊心动魄”，但内心做人的基本准则却未曾丧失——“伤天害理的事，我没有做过！”他所坚守的并不是什么所谓侠之大义，而是从内心人性出发，存天理重人欲，有血有肉，重情重义，既然“天地不仁，以万物为刍狗”，作为渺小人类一员，能够坚守住人性本善底线也就对得住自己良心了。什么是邪物？天地间第一位的邪物是“人心”。

其次，《诛仙》除了对古典仙侠修仙世界进行了侠义探讨外，更进一步走向了更为纷繁复杂的人情和人性世界，并对其投注了细致描述和深入思考。在侠义空间腾挪中分析人情，表达人性，体悟人生的价值和意义。小说设定了一个仙侠世界的江湖空间，但它的主题并非是为了寻求长生之道，而是旨在探讨人情、人性和最初的梦想，也许这探讨不是宏大瑰丽而富有普遍意味的，但无疑是使人充满感动且富于思考想象的，在感动中思考人情、人性，在思考中寻觅曾经的梦想，在感动和思考中领略《诛仙》所带给我们的另一个世界。在人情的描写上，涉及了爱情、乡情、师生情、兄弟情等等，有些情谊是正面直接描写，如林惊羽在大竹峰与张小凡初见时为了昔日之情惹怒师叔田不易，在通天峰又因顾及二人情谊忤逆掌门道玄真人，但更多地还是反面烘托，在社会环境、复杂人性等大背景下进行想象与再想象。

道玄真人与万剑一，他们是同门师兄弟，掌门人人选的竞争者，同时也有深厚的兄弟情谊，私交甚笃，但为了师父的晚节和一世英名，他们不由自主地踏上了截然不同的道路——万剑一一剑刺死师父的同时也宣布了他的下场，而审判他死罪的不是别人，正是新任掌门道玄真人，如果那一剑是道玄真人刺下去的，结果又是怎般？道玄真人明白，这罪不是他的错，恨只恨当初不是自己刺下那一剑，这掌门之位是以他的死为代价拱手相让的啊！在是非不能阐明之下，人情与道义之间又应当如何做出抉择？小说作者亮出了自己的答案——“阳奉阴违”——以人之道，以义之名，赐以死罪，名义上如此，私下里却“借尸还魂”，将万剑一留于两大禁地之一的祖师祠堂。门规是死的，人是活的，人也固有一死，但以身殉义死得其所乎？于理不当死，于情可宽恕，又何必拘泥执着于所谓的“义”，于此表达了作者情重于义的想法和渴望。

田不易之于张小凡，是师亦是父，虽然表面上一副不关心、不满意的样子，但内心里他还是极喜欢这个徒弟的，甚至较其他几个弟子尤多，只是每个人表达喜爱的方式不同罢了。张小凡待师父更是毕恭毕敬，对师生情谊尤为看重，十年前青云峰诛仙剑下他尚且因与普智和尚的一场情谊而誓死如归，何况平日敬爱有加的恩师兼慈父田不易。因此，自始至终（不管张小凡是在正派中降妖除魔，还是在魔教中为虎作伥，抑或后期与入魔的道玄真人为敌），田不易都没有说过不认这个徒弟，张小凡也没有对师父有什么不敬之处。他们之间，并没有为了所谓的“道义”而弄它个鱼死网破，而是选择了情重于义。一方面，田不易护犊心切，处处为徒弟着想，他是个大是大非之人，张小凡有罪当罚，但错不至于赶出青云门，因此于情于理都要袒护于他；另一方面，张小凡更是把师情看得比其他一切都重要，一日为师终身为父，江湖道义可以不讲，但恩师情谊断断不可抛却，因此，他收回鬼厉的称号而以张小凡的名义为师父守灵尽孝。在这里，他们持人情重于道义，坚守住了做人的原则和底线，而依我看来，这做人的原则和底线比所谓的“道义”更值得人去追寻和拥有。

爱情是《诛仙》重点描绘的一种人类情感，同时也因其悲剧色彩和伦理意识而被万千读者所喜爱和追捧。小说的爱情描写中，既有齐昊、田灵儿般心心相印长相厮守的美好，也有文敏、宋大仁般两情相悦好事多磨的艰涩，还有小环与野狗道人般惺惺相惜不明所以的惆怅……小说中关于男主人公张小凡与田灵儿、碧瑶、陆雪琪的情感纠葛描写也颇值得玩味，这是因为作者能够从社会环境背景和个人人物性格入手对其爱情描写进行想象与再想象，因此描写的效果才会如此逼真，使人读之如临其境，染上了一层浓浓的爱恨情愁。张小凡与田灵儿属于青梅竹马、两小无猜型，虽然张小凡对田灵儿这位师姐情有独钟，但充其量也就是青春期萌动和他的一厢情愿，等到玉树临风、举止优雅的齐昊师兄出现的时候，田灵儿的心意更是明显，而张小凡的初恋加暗恋幻想也趋于破灭。万蝠洞中，死灵渊内，张小凡与魔教碧瑶再次不期而遇，而这次的相遇也擦出了二人的爱情火花。他们的相爱是“无功利”的，因为他们相爱的时候是在生死情境中，暂时抛弃了世俗理念和正邪之分，真心相待，以心交心，所以他们的爱是纯粹的，而当他们脱离险境后，敌我之分和世俗之念又重新占领上风，他们的爱情变得举步维艰。青云峰上，诛仙剑下，因为爱情，碧瑶牺牲自己（发动痴情咒，仅剩一魂一魄）为张小凡挡下了致命一剑，为他们的爱情谱写出了最后一曲离殇。一时间，什么正邪之别、江湖道义，全都让位于这突如其来的为爱痴狂，张小凡整个人只剩下一个念头，要救活碧瑶，不惜一切代价，同时碧瑶也永远铭刻在张小凡的脑海和心中。张小凡与陆雪琪之间，既有难解难分的情感纠葛，也有孰是孰非的正邪对立，使他们在爱情与是非面前左右徘徊、进退两难。陆雪琪心底里深深地爱着这个生死与共的师弟，但正邪殊途，世事难料，鬼厉已经不是当年的张小凡，他现在是魔教中人、邪派人物，是令人闻风丧胆的血公子，正邪相对，道不同不相为谋，即使在感情上，鬼厉深爱着的也是那个为他挡过一剑的碧瑶，而陆雪琪却依旧这样不可能地相爱于他，好傻好天真。关于碧瑶和陆雪琪，正如有的批评家所说的那样，“如果说碧瑶的爱是炽烈的，那么雪琪的爱是伟大的。碧瑶可以爱得义无反顾，而雪琪却只能左右徘徊。碧瑶虽死，却始终活在小凡的心里，赢得了他的一生；雪琪虽生，却咫尺天涯，相思入骨却又无缘相守”。

张小凡是小说《诛仙》的男主人公，但在人物形象塑造上，他并不是一个传统意义上的英雄抑或侠客，而是一个平凡人，一个“非正非邪、亦正亦邪，正邪双方都无法真心接纳的‘边缘人’”。张小凡的“边缘人”特征折射了当下年轻人的生存困境，用当下的网络流行语来说，他是个典型的“屌丝”，而他的逆袭，无疑满足了平凡人对幻想和成功的渴望，自然而然也就成为大众代言人，起着心灵理疗和心理代偿的作用。张小凡平凡，是因为他出身平常、长相平淡、资质平庸，先天不足，怨只能怨苍天；张小凡不凡，他最终集魔道佛于一身，看破《天书》，透彻人生，与诛仙剑合而为一，成就一个非凡人物。张小凡的“成功”起码向我们证明了一点：即使先天不足，我们也有叫嚣追逐梦想的资格。而他的“成功”源于他的始终如一：为人老实、真诚、纯朴、善良，以心交心，重情重义；做事执着，坚韧不拔，百折不挠，下定决心的事情就一定要实现。他既有张小凡老实隐忍的一面，也有鬼厉血性狠辣的一面，这两种截然不同的性格就这样在同一人身上得到集中体现，但也同时保留着善良本性，从而为我们塑造了一个有血有肉、栩栩如生的现代型男主形象。小说塑造的这一人物形象与当代人，尤其是80、90后，在某些方面不谋而合，因此年轻读者能够最大限度地在书中找到共鸣和慰藉。萧鼎是小说《诛仙》的作者，同时也是其作品中张小凡人物形象的现实版自我镜像表征。他在《诛仙》修订版“十周年序言”中如是感叹：

当年刚开始写作《诛仙》的时候，我还年轻，还在人生的低谷之中，有许多的事许多的打击，至今想起，仍是唏嘘不已。回想当时的我，也许便是沉默一代中平凡的一员，原本我自己也以为，自己就这样度过一生。当年的心意，其实今天已经无法再清楚地表达出来，只记得那个时候穷困潦倒、一无所有的我，心里的愤懑无处发泄，最后，只能用笔和文字去写一个幻想中的世界，去写自己幻想中的人物。

希望自己强大，希望有人爱我，也希望我能爱别人，希望自己与众不同，梦想成真，所以动笔写了。

《诛仙》是萧鼎倾心创作的幻想作品，是其精神世界的虚拟代入，也是当代青年人现实心灵世界的真实反映，折射了这一代人的心灵成长轨迹和心路发展历程，因此，它是如此受年轻人喜欢和追捧。