如果穿越到诡秘世界，知道看过诡秘知道旧日的我会不会马上死
2026-05-12 17:46:04 投稿人 : 经典美文网 围观 : 次 评论
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因为林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。 林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。
直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。林冲的角色也有很强的现实意义。正直善良，富有正义感，现代社会也需要这样的人啊！
缩写：
鲁智深大闹五台山
话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。
那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人！你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了？榜上见写着你年甲，貌相，贯址！”
鲁达道：“酒家不瞒你说，因为你事，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被酒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”
金老道：“恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出於恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩，那个员外也爱刺枪使棒。尝说道：“怎地恩人相会一面，也好。”
想念如何能彀得见？且请恩人到家过几日，却再商议。”
鲁提辖便和金老行。
不得半里到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”
那女孩儿浓市艳饰。
从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能彀有今日！”
拜罢，便请鲁提辖道：“恩人，上楼去请坐。”
鲁达道：“不须生受，酒家便要去。”
金老便道：“恩人既到这里，如何肯放你便去！”
老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。
老儿分付道：“我儿，陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”
鲁达道：“不消多事，随分便好。”
老儿道：“提辖恩念，杀身难报；量些粗食薄z??A何足挂齿！”
女子留住鲁达在楼上坐地。
金老下来叫了家中新讨的小厮，分付那个娅一面烧着火。
老儿和这小厮上街来买了些鲜鱼，嫩鸡，酿鹅，肥，时新果子之类归来。
一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了。
搬上楼来，春台上放下三个盏子，三双筷子，铺下菜蔬果子饭等物。
娅将银酒烫上酒来。
父女二人轮番把盏，金老倒地便拜。
鲁提辖道：“老人家，如何恁地下礼？折杀俺也！”
金老说道：“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一柱香，父女两个兀自拜哩；今日恩人亲身到此，如何不拜！”
鲁达道：“却也难得你这片心，”三人慢慢地饮酒。
将及天晚，只听得楼下打将起来。
鲁提辖开看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“拿将下来！”
人丛里，一个官人骑在马上，口里大喝道：“休叫走了这贼！”
鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。
金老连忙摇手，叫道：“都不要动手！”
那老儿抢下楼去，直叫那骑马的官人身边说了几句言语。
那官人笑起来，便喝散了那二三十人，各自去了。
那官人下马，入到里面。
老儿请下鲁提辖来。
那官人扑翻身便拜，道：““闻名不如见面，见面胜似闻名！”义士提辖受礼。”
鲁达便问那金老道：“这官人是谁？素不相识，缘何便拜酒家？”
老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”
鲁达道：“原来如此，怪员外不得。”
赵员外再请鲁提辖上楼坐定，金老重整杯盘，再备酒食相待。
赵员外让鲁达上首坐地。
鲁达道：“酒家怎敢。”
员外道：“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“酒家是个卤汉子，又犯了该死的罪过；若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用酒家处，便与你去。”
赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说z ⒐陧A较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。
次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，欲请提辖到敝庄住几时。”
鲁达问道：“贵庄在何处？”
员外道：“离此间十里多路，地名七宝村，便是。”
鲁达道：“最好。”
员外先使人去庄上再牵一疋马来。
未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上马，叫庄客担了行李。
鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。
两个并马行程，於路说z ⒐陧A投七宝村来。
不多时，早到庄前下马。
赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。
次日又备酒食管待。
鲁达道：“员外错爱酒家，如何报答！”
赵员外便道：““四海之内，皆兄弟也；”如何言报答之事。”
卑休絮烦。
鲁达自此之后在这赵员外庄上住了五七日。
蚌一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，迳到书院里见了赵员外并鲁提辖；见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉多心。是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了。人都有些疑心，说开去，昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？”
鲁达道：“恁地时，酒家自去便了。”
赵员外道：“若是留提辖在此，恐诚有些山高水低，教提辖怨恨，若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难；只怕提辖不肯。”
鲁达道：“酒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯！”
赵员外道：“若如此，最好。离此间三十馀里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”
鲁达寻思道：“如今便要去时，那里投奔人．．．不如就了这条路罢。”
便道：“既蒙员外做主，酒家情愿做和尚。专靠员外照管。”
当时说定了，连夜收拾衣服盘缠段疋礼物。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。
辰牌已后早到那山下。
赵员外与鲁提辖两乘轿子抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺，监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内智长老得知，引着首座，侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼。
智真长老打了问讯。
说道：“施主远出不易。”
赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”
智真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”
赵员外前行，鲁达跟在背后。
当时同到方丈。
长老邀员外向客席而坐。
鲁达便去下首坐禅椅上。
员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”
鲁达道：“酒家不省得。”
起身立在员外肩下。
面前首座，维那，侍者，监寺，知客，书记，依次排立东西两班。
庄客把轿子安顿了，一齐将盒子搬入方丈来，摆在面前。
长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处。”
赵员外道：“些小薄礼，何足称谢。”道人，行童，收拾去了。
赵员外起身道：“一事启堂头大和尚∶赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今旦这个表弟姓鲁，是关内汉出身；因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备。万望长老玉成，幸甚！”
长老见说，答道：“这个因缘是光辉老僧山门，容易，容易，且请拜茶。”
只见行童托出茶来。
茶罢，收了盏托，真长老便唤首座，维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。
只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”
知客出来请赵员外，鲁达，到客馆里坐地。
道座众僧长老，说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”
长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撤得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”
焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”
首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”
长老叫备齐食请赵员外等方丈会斋。
斋罢，监寺打了单帐。
赵员外取出银两，教人买办物料；一面在寺里做僧鞋，僧衣，僧帽，袈裟，拜具。
一两，日都已完备。
长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会大众。
整整齐齐五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
赵员外取出银锭，表里，信香，向法座前礼拜了。
表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。
维那教鲁达除下巾帻，把头发分做九路绾了，捆揲起来。
净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须。
鲁达道：“留下这些儿还酒家也好。”
众僧忍笑不住。
真长老在法座上道：“大众听偈。”
念道：“寸草不留，六根清净；与汝剃除，免得争竞。”
长老念罢偈言，喝一声“咄！尽皆剃去！”
剃发人只一刀，尽皆剃了。
首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。
长老拿着空头度牒而说偈曰：“灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深。”
长老赐名已罢，把度牒转将下来。
书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。
长老又赐法衣，袈裟，教智深穿了。
监寺引上法座前，长老与他摩顶受记，道：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友∶此是“三皈。”“五戒”者∶一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”
智深不晓得戒坛答应“能”“否”二字，却便道：“酒家记得。”
众僧都笑。
受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。
大小职事僧人，各有上贺礼物。
都寺引鲁智深参拜了众师兄，师弟；又引去僧堂背后选佛场坐地。
当夜无事。
次日，赵员外要回，告辞长老，留连不住。
早斋已罢，并众僧都送出山门。
赵员外合掌道：“长老在上，众师父在，此凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免，恕免。”
长老道：“员外放心。老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”
员外道：“日后自得报答。”
人丛里，唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常。凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重。早晚衣服，我自使人送来。”
智深道：“不索哥哥说，酒家都依了。”
当时赵员外相辞了长老，再别了众人上轿，引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。
当下长老自引了众僧回寺。
卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。
上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得；既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“酒家自睡，干你甚事？”
禅和子道：“善哉！”
智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””禅和子道：“却是苦也！”
智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”
上下肩禅和子都不睬他，繇他自睡了；次日，要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道：“长老说道他后来证果非凡，我等皆不及他，只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”
禅和子自去了。
智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡；夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
侍者禀长老说：“智深好生无礼！全没些个出家人礼面！丛林中如何安着得此等之人！”
长老喝道：“胡说！且看檀越之面，后来必改。”
自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，时遇初冬天气，智深久静思动。
当日晴明得好，智深穿了皂衣直裰，系了鸦青条，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，坐在鹅颈懒凳上，寻思道：“干鸟么！俺往常好肉每日不离口；如今教酒家做了和尚，饿得干瘪了！赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃，口中淡出鸟来！这早晚怎地得些酒来吃也好！”
正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上盖着桶盖。
那汉子手里拿着一个镟子，唱着上来；唱道∶九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。
这汉子也来亭子上，歇下担桶。
智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”
那汉子道：“好酒。”
智深道：“多少钱一桶？”
那汉子道：“和尚，你真个也作是耍？”
智深道：“酒家和你耍甚么？”
那汉子道：“我这酒，挑上去只卖与寺内火工，道人，直厅，轿夫，老郎们，做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如敢卖与你吃？”
智深道：“真个不卖？”
那汉子道：“杀了我也不卖！”
智深道：“酒家也不杀你，只要问你买酒吃！”
那汉子见不是头，挑了担桶便走。
智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交裆着。
那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。
智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。
无移时，两桶酒吃了一桶。
智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”
那汉子方才疼止，又怕寺里长老得，坏了衣饭，忍气吞声，那里讨钱，把酒分做两半桶，挑了，拿了镟子，飞也似下山去了。
只说智深在亭子上坐了半日，酒却上来；下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。
智深把皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上花绣来，扇着两个膀子上山来。
看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦，来到山门下拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦！”
鲁智深一者初做和，尚二来旧性未改，睁起双眼，骂道：“直娘贼！你两个要打酒家，俺便和你厮打！”
门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。
智深用手隔过，张开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄，却待挣扎；智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
鲁智深道：“酒家饶你这厮！”
踉踉跄跄颠入寺里来。
寺得门子报说，叫起老郎，火工，直厅，轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。
众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮鬲关了。
智深抢入阶来，一拳，一脚，打开亮鬲。
二三十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老。
长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深！不得无礼！”
智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打酒家。”
长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
鲁智深道：“俺不看长老面，酒家直打死你那几个秃驴！”
长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，地睡了。
众多职事僧人围定长老，告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？本寺那容得这个野猫，乱了清规！”
长老道：“虽是如今眼下有些罗噪，后来却成得正果。没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”
众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”
各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。
待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来，侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。
侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”
智深跟着侍者到方丈。
长老道：“智深虽是个武夫出身，今赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记。教你∶一不可杀生，二烈可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语∶－－此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红鬲子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般行为！”
智深跪下道：“今番不敢了。”
长老道：“既然出家。如何先破了酒戒，又乱了清规？我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。再后休犯。”
智深起来，合掌道：“不敢，不敢。”
长老留住在方丈里，安排早饭与他吃；又用好言劝他；取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。
但凡饮酒，不可尽倍。
常言“酒能成事，酒能败事。”
便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆，何况性高的人！再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回，猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。
智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，一步步走下山来；出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店，面店。
智深寻思道：“干干么！俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也早下来买些吃。这几日熬的清水流，且过去看有甚东西买些吃。”
听得那响处却是打铁的在那里打铁。
间壁十家门上写着“父子客店。”
智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。
智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么？”
那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长发须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。
那待诏住了手，道：“师父，请坐。要打甚么生活？”
智深道：“酒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好么？”
待诏道：“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀？但凭分付。”
智深道：“酒家只要打一条一百斤重的。”
待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动？便是关王刀，也只有八十一斤。”
智深焦躁道：“俺便不及关王！他也只是个人！”
那待诏道：“小人据说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”
智深道：“便你不说，比关王刀，也打八十一斤的。”
待诏道：“师父，肥了，不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”
智深道：“两件家生要几两银子？”
待诏道：“不讨价，实要五两银子。”
智深道：“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”
那待诏接了银子，道：“小人便打在此。”
智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”
待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子挑出在房檐上。
智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子，叫道：“将酒来。”
卖酒的主人家说道：“师父少罪。小人住的房屋也是寺里的，长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。因此，只得休怪。”
智深道：“胡乱卖些与酒家吃，俺须不说是你家便了。”
那店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。”
智深只得起身，便道：“酒家别处吃得，却来和你说话！”
出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。
智深一直走进去，坐下，叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”
店主人道：“师父，你好不晓事！长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭！”
智深不肯动身。
三回五次，那里肯卖。
智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖，智深寻思一计，“不生个道理，如何能彀酒吃？．．．”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。
智深走入店里来，靠窗y中U，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”
庄家看了一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要卖碗酒吃。”
庄家道：“和尚，若是五台山寺里师父，我却不敢卖与你吃。”
智深道：“酒家不是。你快将酒卖来。”
庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”
智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”
约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉？把一盘来吃。”
庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”
智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。智深道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”
庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。”
智深道：“酒家的银子有在这里！”
便摸银子递与庄家，道：“你且卖半支与俺。”
那庄家连忙取半支熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。
智深大喜，用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。
吃得口滑，那里肯住。
庄家到都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”
智深睁起眼道：“酒家又不白你的！管俺怎地？”
庄家道：“再要多少？”
智深道：“再打一桶来。”
庄家只得又舀一桶来。
智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里；临出门，又道：“多的银子，明日又来吃。”
吓得庄家目瞪口呆，罔知所措，看他却向那五台山上去了。
智深走到半山亭子上，坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。酒家且使几路看！”
下得亭子，把两支袖子搦在手里，上下左右使了一回，使得力 一技之长难以傍身的没羽箭张清
没羽箭张清，这是一个绰号发音有歧义的名字。这个“没”字到底是念mei（第二声）还是念mo（第四声）？
一般人大约都会念“梅”音，因为很显然，张清的武器，手中一杆梨花枪，囊中无数石子。《水浒》中赞他的“水调歌”有云：
头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青；雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃；倒拖雉尾，飞走四蹄轻。
金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨；锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处命须倾。东昌马骑将，没羽箭张清 由此看来，这位骑兵出身的河南安阳彰德府好汉，论体型，恐怕堪比名模胡兵，所谓“人靠服装马靠鞍”，这一身惊艳打扮，绝不在号称“英勇双枪将，风流万户侯”的董平之下。
从词中我们可以看出，张清是绝对不使用弓箭的，他趁手的兵器，除了长枪就是石头。
然而若念做“末”音，也解释得通。《史记》中记载飞将军李广夜猎时，见到草丛中的一块虎形巨石，一时看花了眼，急忙射箭自保，这一箭用尽全力，箭支竟然深深地插进石头里面！李广等天亮时再次射箭，却再也射不进去了。根据这个典故，唐代诗人卢纶有感而发，慨然作了《塞下曲》，其中千古传诵的诗句“平明寻白羽，没在石棱中”就是描述这一经典场景。也就是说，当一个人膂力和意志力到了极至，便可以产生极大的破坏力，好比圣斗士的小宇宙瞬间燃烧，能量不可小视！能够没羽而入！
宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，张清用飞石绝技先后打伤金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩滔、天目将彭玘、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、美髯公朱仝、插翅虎雷横、大刀关胜等十五员战将，成为梁山上“男子单打”成绩最好的选手。最为有趣的是丑郡马宣赞，刚刚阵前夸下海口：“你近得我么？”话音刚落就被张清一石子打在嘴边，翻身落马，可谓报应不爽。（从此以后宣赞上阵再也没说过满话，不知道是否受了教训）
没羽箭连败水浒好汉一十五条是英雄排座次前最后一次高潮，我们看见，不论是善使奇门兵器的徐宁，还是有祖传绝学的呼延灼、杨志、关胜，不论是号称“万夫不当之勇”的董平索超，还是以二敌一的郓城刑警大队正副队长朱仝雷横。张清同志都是毫不畏惧，独力进行车轮战，以近乎完胜的骄人战绩班师。
在这里我不得不提及另一个重要出场人物：双枪将董平。
卢俊义活捉史文恭，满足了晁盖的临终遗言，但是难以捍动势力已经根深蒂固的宋江的宝座，宋江装模作样推辞，卢俊义无论如何不受，军师吴用就出了个鬼点子：两人抓阄攻打东平、东昌二府，谁先打破城池，谁就是老大。结果宋江分组抽签得到东平，卢俊义得到东昌。
东平府文官是太守程万里，武将就是兵马都监董平。董平战斗力相当惊人：两军从早晨四更开始交战，一直杀到下午申牌以后，双枪将董平好像赵子龙长坂坡七进七出，一个人在梁山大军中横冲直撞，如入无人之境！最终也顺利突围，安全返回基地。
明刀明枪不能降伏董平，宋江就使阴谋诡计！宋江仗着自己人多势众，竟然加班不休息，打持久战，连夜继续进行攻城。董平无法，只能再次披挂上阵，结果体能严重透支的他一时不慎被绊马索翻倒，成为梁山的战俘。
要说宋江的运气，确实比卢俊义好的多！宋江面对的，只有董平一人；而卢俊义面对的，却是张清、龚旺、丁得孙三人！张清善使飞石暗器，而作为他副手的两员“虎”将：“花项虎”龚旺与“中箭虎”丁得孙，竟然“近朱者赤”，将暗器和武器合二为一！一个长枪能破空，一个飞叉能袭人，只是他们的看家本领跟张清相比，威力固不如之，偷袭的准确度也相差不止一个数量级。
正应证了一句话：“一技傍身，吃喝不愁”，张清虽然飞石打人有偷袭的嫌疑，但是以几乎一人之力对抗一百多强盗，这份勇气和胆魄也算难能可贵了。有趣的是，往往冲锋陷阵排第一的马军大将林冲却没有上前交手（我个人也不希望他们两人分出胜负，或者是林冲英雄相惜，不肯伤害未来的兄弟感情），施老先生的“春秋”笔法，满足了我等凡夫俗子的愿望。而能和呼延灼斗个不分上下的一丈青扈三娘，恐怕也是被其夫矮脚虎王英死死拉住不让出场（王英真正害怕的恐怕是一丈青“喜欢”上这个“一身青”的张清，一家之言）
张清的车轮战，打伤梁山好汉一十五人，其中有个细节相当有意思，那就是董平战张清，值得大书特书！
梁山好汉喜欢的是长枪大戟马上交锋，不喜欢这种偷袭性质的暗算勾当。卢俊义打东昌打不下来，宋江前来“好意支援”，率先出马的徐宁、燕顺、韩滔、彭玘全部是宋江麾下。当他们全部折戟沉沙后，卢俊义下属脸上挂不住了，纷纷主动请缨，但是结局也如出一辙。刀头舔血的汉子，被砍掉一手一足，未必能哼哼一声，但是脸上“啪”地被打了个乌青淤肿，人前人后的实在难看。正是这种患得患失的心理，导致了梁山好汉上阵后犹豫不决，状态全无，十分注意力，倒有九分在提心吊胆，不知道那神出鬼没的该死石头从哪里飞来，战斗力焉能不大打折扣？
董平人如其名，掉枪花、两面派是把好手，眼见得梁山大军丢尽脸面，心中快意莫名。且看他的表演：
双枪将董平见了，心中暗忖：“我今新降宋江，若不显我些武艺，上山去必无光彩。”手提双枪，飞马出阵。张清看见，大骂董平：“我和你邻近州府，唇齿之邦，共同灭贼，正当其理。你今缘何反背朝廷，岂不自羞？”董平大怒，直取张清，两马相交，军器并举。两条枪阵上交加，四双臂环中撩乱。约斗五七合，张清拨马便走，董平道：“别人中你石子，怎近得我！”张清带住枪杆，去锦袋中摸出一个石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。董平眼明手快，拨过了石子。张清见打不着，再取第二个石子，又打将去，董平又闪过了。两个石子打不着，张清却早心慌。那马尾相衔，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来，张清一闪，镫里藏身，董平却搠了空。那条枪却搠将过来，董平的马和张清的马两厮并着。张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动，两个搅做一块。
宋江阵上索超望见，抡动大斧，便来解救。对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出，截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开，索超、龚旺、丁得孙三匹马搅做一团。林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出，两条枪，两枝戟，来助董平、索超。张清见不是头，弃了董平，跑马入阵。董平不舍，直撞入去，却忘了提备石子。张清见董平追来，暗藏石子在手，待他马近，喝声道：“着！”董平急躲，那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。索超撇了龚旺、丁得孙，也赶入阵来。张清停住枪，轻取石子，望索超打来，索超急躲不迭，打在脸上，鲜血迸流，提斧回阵。
董平和张清是邻居，平时睦邻关系相当友好，没事一起喝喝茶聊聊天，在战争岁月结下深厚的友谊。张清打败梁山“十三太保”，正得意呢，忽然间来了个老朋友：董平。
张清一见董平投降了，心中非常气愤，又无比恐惧：董平综合实力远比张清强！董平号称“董一撞”，有万夫不当之勇，一个人闹得梁山大军鸡犬不宁；张清擅长的，只是马战加暗器，假如步斗，实力很弱（张清最终就是死在马下步战）。如果两人动手，明刀明枪张清一定要吃亏。
董平擅长心理战啊！他知道自己上了梁山后，心腹是一个也没有，这张清可是自己的铁杆好兄弟，加之他还有两个小弟，一定要争取过来！于是最终压轴来出场！他一出场，等于给了以前死守东昌的张清一个投降暗号：我都过来了，说明这个团体还是相当不错的，你还顽抗到底啥？我既不属于宋派，也不属于卢派，咱们在梁山上，依旧是好朋友、好兄弟！
张清虽然气愤，但是思维很清晰，竟然看出董平要求“打假球”的企图：两人表演了五七合，董平说话了：“喂，你该扔石子啦！”张请很配合，果然扔了一块——“正好”被董平的枪杆拨开了，再次投掷，依旧没有命中目标。张清撒腿就跑，董平紧追不舍，等到远离宋江视线的时候，两人最终都抛下武器，名义上是在肉搏角力，实际上是击掌相庆：我们“苦肉计”成功啦！
索超是个大笨蛋！他只是个有勇无谋的匹夫，竟然看不出其中的猫腻，又想占人多打人少的便宜，挥着大斧就上了。张清的两名副手一看苗头不好，上前夹击索超，而宋江阵前的将士眼见得敌人三打二，先坏了“公平竞争”的规矩，于是“林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出”，形成群殴的场面。张清董平一看假戏闹大了，连忙继续一追一跑，张清也顾不得自己的副手生死，心中大骂：“董平你没事老追我干嘛？！”于是给他个教训：石子擦耳而过。董平也顿时心领神会过来，拨马回转不提。倒是索超，还没看出其中关窍，硬是策马来追，张清和他又没交情，当下毫不客气，甩手一块石头，将他打了个满脸花。
可以说，张清对抗众强盗，就像世乒赛，突然一员外国选手横空出世，以怪拍手将中国军团打得目瞪口呆。窃以为这对国球整体发展，有百利而无一害。同样，张清的出场，给宋江敲响了警钟：光靠蛮力不用巧劲是不可能获得这场战争的胜利的。
同样心领神会的吴用，设计让鲁智深押送粮草，引张清上钩，再用水军八杰，在水中将张清捆得像一枚粽子。（论阴谋诡计，张清自然远不是吴用对手，而吴用既然有此“妙计”，为何不早早帮卢俊义支招？答案真相大白！）
张清终于上了梁山，原因有三。一是只要是梁山看上的人，从来没有逃脱过。二是董平的朋友关系，三则是小说中有一段非常人性化的语句：（东昌）太守平日清廉，饶了不杀。
张清的上司是《水浒》中难得的好官、清官，但我对此持怀疑态度。宋江一改以往作风，不杀太守是有原因的，一来在自己投降之前向朝廷传递友好信号，二来便是收买张清的人心。假若杀了太守一家，性格刚烈的张清说不准就会脖子一挺“杀了我一个，还有后来人！”至于什么“天罡星义气相合”，自然是施老先生满口胡柴。
张清上了山后，唯一的功劳就是引荐兽医皇甫端，从而凑满一百零八人之数。可以说，作为最后的天罡星和地煞星，他们两个没有任何犯罪前科，身份应该是完全清白无辜的。作为战俘，张清完全可以获得大宋政府的宽容；而兽医皇甫端更是冤枉——我一个医生能和你们一大群强盗死掐么？——这天下又不是只有一个兽医。有意思的是，这皇甫兽医长得碧眼黄须，貌若番人，国籍也是辽国幽州人，可见宋江只要需要，别说当时的中国人，就算是外国人，要他效力也不敢不从。
董平张清上了梁山，地位非常尊崇：董平是五虎之一，梁山好汉中官衔最高的武将之一；张清稍逊一筹，名列马军八骠骑之一，一直从事探路先锋任务，虽不如董平显赫，但那也是相当不错的职位了。董平由于其出色的战斗力给自己谋取一个好位置，而张清，配合默契，也给自己戴上美丽的花环。两人作为最后的天罡星，收获远远大于付出。
张清无疑是幸福的，他的放暗器绝招是江湖上独一无二本领，哪怕是善射的小李广花荣、浪子燕青，也不能与之匹敌。张清是最接近武侠小说人物的好汉，我甚至怀疑金庸《书剑恩仇录》中的千手如来赵半山、古龙《小李飞刀》中的李寻欢就是以张清作为原型参照。
张清无疑是快乐的，一旦打仗，公明哥哥都是把他放在前线上：著名的“九宫八卦阵”破童贯，张清就闪亮登场了，十万正规军楞是不敢与其交锋！（而童贯面对后续的李逵项充野蛮军团，就毫不客气，大军一挥，赤膊军团望风而逃）；征大辽俘获第一个敌将阿里奇的，是他；将敌人檀州“太守”洞仙侍郎耳朵皮擦破的，是他；打败皇侄耶律国宝的，还是他。
张清无疑是无辜的，他之所以总是被宋江推向最前线，并非源于他的“绝学”，宋老大的心腹花荣，卢老二的心腹燕青，是不会身冒矢石冲在最前线的。正如电影台词：出来混，迟早要还的。在任何一个团体中，千万不要得罪太多人。你连打十五大将，让大伙的面子往哪里搁？这种吃力不讨好的活，自然让你去干。
张清无疑是感性的，张清后来在随军征讨田虎时，与“精灵女射手”琼英结下的一段传奇的“网络爱情”——两人在梦中相识，在现实中结成夫妻，最终夫妻联袂合作，亲手捉住了田虎，张清从此达到了人生的最高峰，事业爱情双丰收！
在征讨方腊时，当董平左手重伤初愈，又放弃自己所长——马上枪术，采用以己之短攻敌之长的策略，步行向天隘独松关发起攻击的时候，张清看着这个自己昔日的同僚，今日的战友，眼睛里闪过一丝不安的光芒：“兄弟，兹体事大，卢先锋却不知道，只怕……”
“看在党国的份上，拉兄弟一把！”
张清终于死在“义气”二字上，张清死了，名震大江南北的没羽箭死了，他死在自己的弱项上，正所谓人过留名，雁过留声，将军虎风，千载之下读来，兀自满心钦佩！
张清戎马一生，轰轰烈烈，“无情未必真豪杰”，张清跟琼英的那一段爱情故事，大约可以算是《水浒》中最完美无缺的婚姻了。他们在演武厅上对掷而出的鹅卵石，刹那间四处溅射的火花，像璀璨的烟火，映亮了张清英俊的面庞，打动了琼英少女的芳心。
张清虽然死了，但留下了自己的遗腹子，琼英怀胎十月，产下一个面方耳大、像足张清的儿子，取名张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏绝，随即亲自到独松关，扶柩到张清故乡彰德府安葬。以后苦守孤儿，将其抚养成人。张节长大后，传承父风，精忠报国，大败金兀术，杀得金兵望风而逃。得封官爵后，归家养母，以终天年。张清虽然牺牲了，但是他的英雄故事得以子子孙孙永远流传下去，算是个不错的结局。
……
两百年后，襄阳城外，蒙古侵略军在大汗蒙哥的率领下，向南宋边陲重镇襄阳发起最后的总攻，宋军在大侠郭靖的统领下，虽然拼死护卫，却眼见得要城破人亡。神雕侠杨过横空出世，使用飞石击毙敌酋。那一刻倘若张清泉下有知，也当瞑目：这世界上本没有路，走的人多了，便有了路。 发疯疯癫癫
新华网消息：英国《泰晤士报》日前报道说，根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查，世界上并没有鬼和超自然现象，但它们也并不都是人们凭空幻想出来的，而是环境造成的。
根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实；但与其说是里面有鬼魂活动，还不如说是气流和照明设备的原因。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。
由赫特福德郡大学的理查德·怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。据说，原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳·霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。
怀斯曼小组的研究结果发表在《英国心理学杂志》上。怀斯曼博士说，以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境造成的。”在汉普顿宫，一位看门人指出不断有超自然现象发生的地区。怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走，然后报告是否看到或经历反常现象。让科学家们大为惊讶的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。
这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名符其实，”怀斯曼博士说，“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。但是，造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感觉到的东西解释成鬼。”
在爱丁堡，一位导游挑选了10处穹顶，并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟，然后汇报自己看到的异常情况。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。对此，环境暗示也有一定作用。磁场与闹鬼顺序没有关系，但是，照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。闹鬼最厉害的穹顶最狭窄，光线也最昏暗，外面则与一条明亮的走廊相连。
怀斯曼博士说，这项研究成果表明，对于鬼魂一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对真实现象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭窄昏暗的房间……这些环境常常让我们想到鬼。”此外，进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，使人觉得不安，并且会使火苗摇曳不定。考文垂大学的科学家已经发现，在那些闹鬼的地方常常有大量次声。
所谓的"鬼"是我们看到的由复杂的化学或者物理变化形成的幻影，还有就是由于我们心理上有问题或者大脑患了某种疾病产生的幻觉。但这两种情况都非常少见。
最后我要说的是,如果世上有鬼我们应该感到高兴才对，因为如果真的是有人死了变成了鬼，我们死了可能也会变成鬼，在天空上飘来飘去多爽呀！可以去一些我们没去过的地方,欣赏一下我们祖国美丽的山河,还可以吓一吓我们的仇人，再或者偷看女孩洗澡。（呵呵~~我不是那样的鬼）所以说有鬼也好没鬼也罢！重要的是我们还在这个世上活着，而且要过好我们的每一天！
如果还是感到害怕，我建设你在害怕的时候想一些可以令你激动或者重要的事情.比如想一下你的恋人、你喜欢的人、你的初恋、失恋、你的志愿、愿望、理想、长大以后能干什么、做什么生意好等等等等这些都可以令你分散你的注意力，不会再想那些根本不存在的东西。
不过对我来说很愦憾，这世上为什么没有鬼呢？ 没有，你就是看鬼故事，或看鬼片电影看的太多啦。其实人比鬼更可怕，你想在伸手不见五指的夜里，静静的突然从胡同钻出一个人，是不是更可怕。我想要自我排解，比如夜间很害怕，就不要走夜路，或是准备一些家伙什，防备万一，这样就可以壮胆。再就是有一些天不怕地不怕，他干出的事，让听起来都觉得胆大，比如我的一个同学，大家上学时打赌说：谁要夜间到坟地里挖一个死人头骷髅，他去了不长时间就拿回来，你想这是不是很可怕，我想这没什么，人就那么回事，你越害怕鬼就会越找上你的门，你要是壮起胆来， 鬼神见了你都要藏起来。你要自我锻练，逐步的练胆，到了一定的时候胆就会大，对于一些鬼神的故事尽量少看，也要听别人讲鬼神的故事。好了，祝早日恢复心理健康，胆越锻练越大。 你这样想，电视或电影书刊，不都是人编造出来的吗？？如果你看过某个恐怖片的花絮，你就会发现这个恐怖片的背后拍制过程，其实是很搞笑的，就算再恐怖不都是真人扮演的吗？可能是你看的太投入了，其实这不过是一种消遣，电影演完了也就没了，不要再想有什么鬼了，正所谓的鬼就在你心中，请问，你见过真正的鬼吗？？你所害怕的只不过是那些演员所演的鬼吧，不要去多想了，要相信亲眼所见的事物，还有一句，就算像书上说的有鬼，那也是看不见摸不着的，怕光的，你堂堂一个活人还会怕个不存在的东西吗？？是吧。电视看过就过了，想太多不也只是一个故事吗？？？ 如果有鬼，世界岂不大乱。鬼是古人编出来的。
有两种观点:
1.世界上绝对是没有鬼的。
一、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来的，而且还在不断的制造过程中，然而，事实的真相一步一步展现出来，使人们能够认识到世界的本质。但是，如果没有受过严格的科学训练，不能透过现象看到本质，就很容易受到这些唯心观念的支配。建议读几遍《自达尔文以来》，它可以帮您建立科学的世界观，也能帮助您掌握科学的方法论。但是，没有受过良好教育的人恐怕不容易读懂这本书；
二、还有以下的办法，说白了鬼魂什么的还是心理作用，既然你心里有鬼，就给自己找个寄托，比如佛，这不是迷信呀，人还是应该有信仰，有寄托，比如有人知道世界没有鬼，可是就是害怕，还有本来佛是假的，不会真的出来镏悖撬腔故前严M耐性谒巧砩希芯跤辛艘揽浚庋筒慌鹿砹耍?
三、在修辞的手法中有鬼，叫色鬼或者酒鬼烟鬼。还有你做的鬼事情，出的鬼主意等等。
2.鬼魂真的存在:
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 有啊！~~
在你的心里，心里不去想就好了。把自已想象成蜘蛛侠或其他你喜欢的卡通战士，正义战胜邪恶！！
哈！～没什么可怕的．或者想一些开心的事情！
或许因为他们更加容易控制和猎杀,丧尸从未获取了他们的不死表兄弟封印,吸血鬼。这种现象延伸到科学:丧尸研究被认为对资助较缺乏吸引力的领域并且一直地滞后的后边吸血鬼研究。1911年由于疫苗的发展丧尸威胁很大地被减少了。但是,这不应该使我们得意洋洋。多数专家相信那在今天世界里,丧尸爆发比吸血鬼爆发可能的。
病毒
丧尸病毒来自单股负链病毒家族（Mononegavirales）和人的吸血鬼病毒一样。病毒的繁殖主要通过一种叫Ixodidae住家壁虱。这些虱子在热带地方的流行是大规模疫情在那些地区爆发的主要原因。丧尸瘟疫传播的本质一般取决于原产地。多数都市瘟疫是由被传染的壁虱咬住了的老鼠进行传播了。在乡村,传播途径是壁虱直接地会咬住人,或病毒通过老鼠,浣熊和其它动物传递给人类。
如同吸血鬼的例子一样,被感染病毒感染的人会通过他们的唾液进入另一个被叮咬个体的血液。
病情发展阶段
丧尸的转变阶段基本同发生在吸血鬼的转变阶段一样,但有二个主要区别:在丧尸的病情,症状和转变起始更快速，并不受白天黑夜影响。
第一阶段：感染。被丧尸病毒感染后症状出现迅速：在一两个小时之内,受害者将开发头疼,热病,冷颤和其他流感象症状。被丧尸病毒感染后疫苗100％有效时间只相当于被吸血鬼病毒感染后的疫苗100％有效时间的一半，大部分情况下在3至6小时。
第二阶段：昏迷。丧尸病昏迷比吸血鬼病昏迷明短暂的多。生理脉冲（心跳？）迹象变慢和浅呼吸与吸血鬼昏迷相似，全过程大概只持续4到6小时。非常只年轻和非常老的人无法在丧尸昏迷过程中生存下来。丧尸被发现可以是五岁小孩一样年轻到90岁一样老。（注：受害者年龄）与吸血鬼昏迷状态一样，这段时间疫苗是50％有效的。病人昏迷越长时间，疫苗有效率越低。
第三阶段：转变。丧尸是在紧张性的精神下从昏迷状态苏醒的。他们对多数刺激他们拖曳是无反应的，并开始寻找它们的猎物。不同于吸血鬼,丧尸没有生理适应期间;它们在转变后将立即开始猎杀。
丧尸瘟疫传播者：挪威老鼠和虱子
一个在巴拿马检疫局的被丧尸咬到的罹难者1905
丧尸生理
由于他们紧张性精神分裂症的状态,丧尸无法提供任个人证词帮助科学研究。所以,所有我们关于丧尸的知识尸基于只凭经验的证据得来的。一个被感染丧尸病毒的人伴随所有为丧尸规则服务的身体变化，成为一台一心一意的狩猎机器：找出猎物者,捕获猎物和进食。总之,发生在丧尸身上的变动比在发生在吸血鬼身上的变动更为有限,并且主要影响在神经系统和肌肉骨骼系统上。
大脑于神经系统
这个系统引起研究员的巨大兴趣,因为丧尸的神经组织具备人类没有的再生特性。
1． 大脑：由于大脑对丧尸的生存重要性只那么一点,丧尸能在脑组织受到极大损伤的情况下存活。前联邦吸血鬼和丧尸局（下称FVZA）丧尸专家海明伯格•蜡人博士（Dr。WaxmanHimmelburger）表示曾经遭遇过丧尸在猎枪（喷子）轰击后丢失了头部3/4，但是机能没有明显的影响。
一个正常大脑（左）和丧尸大脑（右）的切片，从中可见丧尸的大脑组织严重萎缩。
2.脊柱/神经系统：丧尸的中枢神经系统表现出对极大损伤的容忍能力。在1972年由FVZA科学家进行的著名试验系列,丧尸在脊髓神经被切断后24小时之内恢复行走能力。至今，科学解无法解开这个机制的修复过程。
3．多巴宁：生存鲜肉（猎物）的气味触发大量这些象肾上腺素的物质，通过神经传送入丧尸的大脑。
感应器官
“跟着你的鼻子走”也许是丧尸座右铭。丧尸的强力嗅觉是对他们的其它感觉弱点的补偿。
1． 视觉：由于他们的角膜的退化,丧尸遭受严重的弱视。另外,他们是色盲。
2． 听觉：丧尸在转变后几个星期内会变聋。
3． 嗅觉：丧尸比起吸血鬼有更加多的感受器官细胞。如果风向正确,它们能从就几英哩外嗅到人。
循环系统
如同任何一个曾经把他枪里的子弹全部倒入一个前进中丧尸的人告诉您,丧尸就是不会流血而死。他们的循环系统的适应性允许他们在会杀死正常人的创伤下存活。
•血液：丧尸血液是浓稠的和黑色的,因此绰号,"丧尸油。"
•心脏：和吸血鬼一样,丧尸是由骨骼肌而不是心脏促使血液循环的。
体温
丧尸内体温在65和75华氏度（18～23摄氏度）之间,使他们轻微地比吸血鬼温暖。这归功于居住在丧尸骨肉里各种各样的寄生物发出热,导致丧尸在凉快的天气散发蒸汽在和在水中透气？（这个词phosporescence不懂）的现象。
肌肉/骨骼和连接组织
这部分的改变有好消息也有坏消息。是,丧尸是四肢僵硬和减慢,是，他们的移动是在拖曳而不是冲刺。但他们是非常强有力的,拥有像虎钳一样的抓握和可能咬穿金属的颚。
1.肌肉/连接组织：丧尸肌肉纤维集中并且如同尼龙绳索一样坚韧。韧带和腱变厚。
2．骨骼系统：丧尸的颚发生重要变化。额外骨头被放置在下颌为更大的咀嚼肌提供一个连接点。这些适应性改变使丧尸能够咬穿头骨和骨头和触及他们食物支柱:脑子和骨髓。
正常的颚（左）和丧尸的颚（右）；注意丧尸的颚更大，肌肉也更厚
3．牙齿：丧尸的牙齿不适应由下颌施加的强大力量。牙将会爆裂和脱出,并且失去牙齿厚留下的孔流淌出像泥一样的丧尸血液。最终,失去他们所有的牙去,并且丧尸被迫使用它们暴露的颚骨进行咀嚼。
4．头发：丧尸生存的够久的话会失去他们所有的头发。
5．皮肤：转变后不就将会开始腐烂。皮肤变得似皮革一样,然后烂掉。
年龄和生命长度
丧尸生活最讽刺的是他们疯狂的进食,同时他们也是食物。丧尸的身体是象一个大陪替式培养皿将主人提供给一切，从细菌和真菌到蛆和蚂蚁。最终的腐烂状态意味着，使它的眼睛变得可怕，事实对鼻子造成影响要更糟糕。长期以来,广泛的误解是,丧尸不朽。实际上,大多数丧尸存或少于一年。确定丧尸的年龄可根据他们的外在形象;具体地,他们的分解水平,亦称坏死退化。
阶段一：皮肤呈杂色并布满开裂。
阶段二：耳朵和鼻子烂掉。手指和脚趾脱落。
阶段三：大区域暴露的头骨和骨头,肢体损失。失去许多牙,并且一只或两只眼睛掉下来。
一至三阶坏死退化
丧尸的社会
从表面看,"丧尸社会学"这个词似乎是一个终极的矛盾修饰法。长久以来人们认为,丧尸是不具备确定站在他们之前是人还是丧尸以外的社会互动能力。使情况更坏的是,丧尸的紧张性精神分裂症状态意味着他们没有能提供任何个人证词来证实经验主义的研究结果。然而,现代研究员在这里提出了一个概要，揭露了丧尸之中惊奇复杂的社会秩序。(在这里感谢海明伯格•蜡人（WaxmanHimmelburger)的协助)
新转变的丧尸：与吸血鬼不同,新转变的丧尸只有一点点或没有生理适应期间。他们拥有和能唤起记忆,但没有经常在吸血鬼身上找到的对过去的怀念或踌躇表现。记忆能够给丧尸提供比粗略更多一点的地理概念。一个新转变的丧尸也许会设法回来到它的家,但动机是饥饿而不是怀念思慕。新转变的丧尸相对多的犯设法帮助他们染病的爱人的错误但很快发现自己是参加了不死阶级的其中一员。
丧尸1954（法院验尸房，马肯郡，乔治亚州）
群体
凭借引领他们强烈的嗅觉,新转变的丧是本能地将趋向其它丧尸。孤零零蛇神是非常罕见的。丧尸群体往往比吸血鬼大。在瘟疫起始一天内,由许多丧尸形成的群体就可以形成了。吸血鬼形成群体往往为了提高狩猎能力，但是形成群体恰恰是对丧尸不利的。因为这使丧尸更加显眼，并且更难满足所有丧尸的进食。丧尸研究员相信，形成群体实现了一些必要的基本社区关系和联络。狩猎时，丧尸们全部行动。但在歇息的片刻时,他们显示出相互间的感情。他们会互相簇在一起休息。他们对儿童丧尸显示出特殊温情。在群体里,丧尸将组成近似他们自己的家庭单位,有孩子,父母和祖父母抱在一起。
长幼/强弱顺序：尽管吸血鬼的长幼/强弱顺序更加复杂，但丧尸群体也有长幼顺序。一组比较强壮的，比较快的丧尸会领先狩猎，并优先获得食物。任何干扰他们进食的丧尸将会被狠狠的修理。没那么强壮的丧尸似乎会接受他们的命运并设法充分利用。当吸血鬼经常使用他们的狡猾提高他们的在群体里的身分,丧尸却是相对地天真的。所有丧尸狩猎时都拥有一个种令人寒战的单一信念。从来就没有一种被称为怯懦的丧尸的东西。而吸血鬼不同，他们会因为缺乏去狩猎食欲而导致营养不良。
猎杀：当丧尸狩猎时表现出惊人的适应性。与普片观点不同，他们敏锐，能快速学习。一个新转变的丧尸也许会无意识地犹豫几天，但一但它加入群体，其学习曲线陡然上升。因为他们无法讲话,丧尸用姿态通信。一个常用的狩猎战略是有几名群体成员驱赶猎物去许多成员掩藏的区域。
丧尸间在寻找时显示的合作，一般在他们开始进食时消失。在疯狂进食的时候丧尸会受到来自同类的严重创伤。饥饿的丧尸不会留下他们吃完骨髓后的骨头以外的任何东西。被很好喂养的丧尸将黏附相对滋补脑子和骨髓,留下内脏的剩余给群体较虚弱的成员。只有在食物供给丰富的时候，丧尸间才会相互分享。
丧尸的范围非常有限。当吸血鬼能迅速和不倦地移动,到达一夜20英哩,丧尸幸运的话只能在24小时内到达几英哩。如同吸血鬼一样，一个指定区域只能承受一定数量的丧尸。正因为这个原因，丧尸瘟疫是趋向自我调节的。丧尸瘟疫通常会快速地开始,达到一个平稳期,然后因为食品供应减少迅速绝迹。
丧尸的家
对丧尸而言,家是一个除了提供下次狩猎之前安全休息以外没什么更多意义的地方。无论是一个废弃的楼房或是设备齐全的房子，他们从不会计较装修或舒适。至于在生活中更加美好的事,丧尸对音乐有反映。一首好听的歌曲将导致他们移动他们的身体跳起四肢僵硬的舞蹈。因为丧尸能够白天活动，因此他们有比吸血鬼更多变化的隐藏处。当吸血鬼苦于在太阳升起前找到洞穴或修筑一座粗陋的小屋时，丧尸可以简单的相互依靠或靠在一颗树来休息。由于他们缺乏吸血鬼的超强适应性,丧尸很少在市区生活。丧尸会在使他们能消失在地平线的乡村过得更好。（空旷少人的地方？）
队员在发现并消灭24具丧尸后检查房子
个体的卫生：与吸血鬼不同，丧尸无法老练的融入人群和公共场所。因而,没有需要对于他们自己实行个人保洁。他们将穿着他们的衣裳直到变成破布条。
丧尸的统计
当吸血鬼主要是男性在18到35年龄组,丧尸数量统计却是来自全年龄段的。丧尸的平均年龄55岁,并且女性数量上超过男性。在丧尸数量中出现年长和虚弱的不均衡数字的原因，可以简单的归于老、弱较不能出逃当丧尸的攻击。至于必死和寿命,丧尸面对比吸血鬼更加丧气的预测。少有丧尸能活足一年。两个导致死亡的主要原因永远是丧尸猎人的赶尽杀绝和营养不良，经常是由于不断的与其他丧尸搏斗造成。
丧尸的传说
当书架和放录像带的回廊都是基于吸血鬼的传说而写的故事的时候，关于丧尸的民间传说旧相对较少了。当我们考虑到丧尸出现的数量不均衡的在热带地区这各时候，也不会对许多丧尸传说出来源于非洲和加勒比的迷信而感到惊奇了。
传说一：丧尸是复活的尸首
来源:丧尸没有心跳，以及目睹一个看上去被丧尸咬死的人变成丧尸复苏。
事实：虽然于表象相悖,然而一个人被感染丧尸病毒后到复苏变成丧尸这段期间从来就没有真正意义的死亡。另外,丧尸的循环由骨骼肌取代了,使心脏惰性化。
传说二：丧尸是不朽的
来源：与吸血鬼一样，被丧尸咬过后的受害者出现昏迷，这一过程通常会被误认为是一种复活。
事实：大部分丧尸存活少于一年。（这个，好象有点前言不搭后语）
传说三：丧尸是被巫毒用魔法创造的
来源：西非和加勒比奴隶的传说,并且伴随在热带区域很大数量的丧尸。
事实：丧尸是由病毒的传播创造。
传说四：丧尸专吃脑袋
来源：看到的
事实：伙食良好的丧尸会留下尸体其他部分不去触动，只吃营养更加丰富的脑子和骨髓。然而，一个饥饿的丧尸会将尸体吃的只剩下一堆骨头。
传说五：丧尸可以创造可以是由于暴露在毒性化学制品或辐射物资。
来源：无数的B级电影的剧情推广而来。
事实：跟着我反复咏颂：“丧尸是由病毒的传播创造。”
二阶段和三阶段的丧尸相片
这两个在60年代初期佛罗里达州附近的吉尼斯维尔（Gainesville）被消灭的丧尸为第二阶段和第三阶段丧尸之间的区别提供了很好的例子。
阶段二的丧尸
阶段二的丧尸依然保留两各眼睛。鼻子已经失去了一部分，并且嘴附近部分的区域开始明显的坏死。然而，丧尸仍然有很多未起变化的肉以及一些锋利的牙齿，呈现出一个强大的敌人的样子。
阶段三的丧尸
在阶段三的丧尸两只眼睛,所有牙和大部分鼻子都消失了。这样的丧尸可能会导致营业不良和迷茫（无法确认目标？）。人们经常以阶段三丧尸取乐，用棍子和石子嘲弄他们。但许多这些爱开玩笑的人发现了,阶段三的丧尸依然有一些力量在它的下颌并且仍然能用前臂夹紧下来并在瞬时内传播病毒。
著名的丧尸受害者
因为丧尸病毒在赤道地区的流行，使得在那里做了任一次远航都是一个危险的提议，因此，丧尸受害者光荣榜是非早期探险家们么属了。
麦哲伦•菲狄南（FerdinandMagellan）
葡萄牙航海家1470－1512
当试图成为一环球航海家时，麦哲伦在菲律宾遇上了一些丧尸。
库克船长（CaptainCook）
英国冒险家1728－1779
第三次航行对这个强悍的英国人来讲没什么魅力。在他的第三次远航太平洋,在夏威夷海滩由于他错以为一群丧尸是欢迎团，结果他被一群丧尸包围。
帕克•蒙古（MungoPark）
苏格兰冒险家1771－1805
事迹：参考《帕克•蒙古的传说》（好长啊！好像满吸引的，有兴趣的网友可以告诉我，我会抽空翻译，或直接访问网站）
拉菲提•琼（JeanLafitte）
美国海盗1778－1821
拉菲提和他的人掠夺了不计其数的船到他在墨西哥湾高沃斯顿（Galveston）海岛的基地,但他们却无力停止在1821上半年侵占海岛的丧尸瘟疫。美国海军,希望把他包含传播的病毒与海岛一块炸入忘却。
帕斯却•刘易斯（LouisPasteur）
法国科学家1882－1895
在1885年发现狂犬疫苗后，了不起的微生物学家将他的注意力转移到了吸血鬼和丧尸上面。帕斯却在巴黎测试一个丧尸的原型疫苗的时候受到了严重的伤害。
美国历史上三次最大型丧尸瘟疫爆发
象吸血鬼一样,丧尸是了不起的机会主义者。如此就不会因为丧尸瘟疫经常伴随自然灾害的发生而爆发感到惊讶了。结合温暖的气候和你已经拥有的大规模爆发的条件，就会放生以下的事件了。
凯区西部（KeyWest）佛罗里达1935
凯区西部1935：准备处理丧尸尸体
在劳动节那天，1935年9月2日。一场强烈的飓风袭击了在佛罗里的凯地区,一群分离墨西哥湾与大西洋的海岛。那个五级飓风是美国史上仅有两次记载之一风暴，降临在凯区人口最稠密的地方――凯区西部。当时天昏地暗，150英里每小时的风和大雨扫荡过海岛,彻底毁坏了一切竖立起来的东西。在毁坏期间，在毁坏过程中,被传染的鼠开始在海岛游荡,并且在早晨以前,第一一个丧尸出现。许多岛民以为丧尸是晕眩的飓风生存者因此瘟疫象野火一样散播开去。使事态更糟糕的是,从凯地区连接到大陆的路和桥梁被风暴冲塌了。岛民没有道路逃脱。许多人因为逃避无法满足的丧尸而跳入波涛汹涌的大海里而淹死。
数天之内，所有南部的FVZA人员通过各种船只聚积到了凯区西部。他们在海岛的南边建立了一个登陆场并开始了消灭丧尸的过程。FVZA人员花了三个星期平定了海岛。这一事件合计有3500人被感染并消灭，很多人在考虑当时是否有丧尸疫苗可被使用。
维克斯堡（Vicksburg）密西西比1863
一个丧尸在维克斯堡攻击一个联邦士兵（Union）
1863是美国内战的举足轻重的年。联邦军队,感觉到了胜利,设法通过控制密西西比河给予南部联盟(Confederacy)军致命打击。在新奥尔良落联邦军手中后，维克斯堡成为了联盟军在大河的最后据点。在1863年,5月18日，3200人的联邦队伍到达了在离维克斯堡附近的沿海并要求联盟军马上投降。但同盟领袖拒绝要求,因而联邦军包围了城市。一个月的重炮击接着而来了。
在6月17日,城市居民发现了第一丧尸,并且在数天之内,成群的丧尸开始游荡。这个发展几乎没造成30000人的联盟军为保护城市感到有心，他们举行用丧尸为目标的打靶联系自娱自乐。可是，由于不给线的切断，联盟军队伍很快用尽了弹药,并且丧尸继续来临。这短时间，南方人声称联盟军恶意的让丧尸瘟疫继续散播。无论如何，在7月3日当联合力量进入城市,上百丧尸在街道漫游,许多是身着联盟军队制服的。由于此时没有FVZA,联邦战士必须对丧尸进行捕灭，同时他们发现了丧尸不同于战士,它们不会投降。最后,估计2000个人在维克斯堡被传染了和消灭,几乎和公牛跑战役（BullRun）的阵亡人数一样多了。
夏威夷（Hawaii）1892
莉莉乌卡拉尼女王（Lili'uokalani）
1890年代初，夏威夷岛民间想维持对立的一派和力量强大的想加入美国的一派进行了拉锯战。1891年莉莉乌卡拉尼女王（Lili'uokalani）登基，并及时地制定了一系列被设计用来削弱糖种植者影响的措施。但是,她的思想很快被不同的事态占领了:在8月1892年,丧尸瘟疫开始从奥阿胡岛（Oahu）的甘蔗领域中的中国劳工之中传播了到檀香山(Honolulu)。一波又一波的三十摇摆的从森林里走出来，迫使绝望岛民使用上舷外架独木舟出逃到邻居海岛。尽管她对丢失独立存在恐惧,但女王除了请求美国帮忙没有别的选择。FVZA队伍的独立小分队在秋天到达，并迅速从丧尸中夺取城市的控制权。但是乡村被证明更加难清理，因此更多的FVZA队员被召来。糖种植者利用了纷乱和恐慌展开突然行动,废除女王。1898年夏威夷被美国吞并。长期以来有人怀疑糖种植者为了动摇女王让瘟疫散播。更且，高级种植者在爆发之后不久就离开夏威夷这个事实使他们更为可疑。不管怎样,夏威夷在1893年丧尸爆发只有少于2000人被杀,使它成为美国史上第三坏的爆发 2019年10月10日，一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验，结果发现一个惊人的秘密，他们对死人通电……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石 之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息， 到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过啊！ 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象
电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样
的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存
在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说
没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子
的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生
物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于
母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的
小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流
（3
岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融
洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的
记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，
但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就
好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接
收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果
不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的
话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取
食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了
呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有
接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，
鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身
体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同
属性的个人身体罚憨窜窖诃忌撮媳郸颅接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多
鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是
暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使
它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上
该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的
其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭
了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识
的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁
石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变
革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模
糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：
某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 没有这种东西，只是想象的结果哦，美国的那个剧集是伪记录片。有一种使人精神麻痹发狂的药剂，但是所谓的丧尸病毒，确实是不存在的 。
真不知道你们相信这些东西想干什么？
那个讨论僵尸的科教片，刚才看的
救助《水浒传》的公开课题目解答（我是实在不会才出此下策，请你们原谅。帮帮我拉）~_~
各位拜托拉rn我明天要上公开课，这些我明天都必须回答啊。。rn我还没看完这篇举巨作呢。。。rn所以我拜托你们谁可以帮帮我呢？rn我会非常感激你的拉。。。rnrnrn当你看完《水浒传》这篇巨作之后，说说你的感受吧。 rn1、你最欣赏哪位英雄人物？ rn2、为什么你欣赏他？ rn3、他有什么精神值得你学习？ rn4、结合现代的实际生活谈谈他的精神又有什么值得我们社会学习的？ rn请你回答以上的全部问题，用一段话来概括。 rn第二题rn1、请用你自己的话缩写其中两篇你认为精彩的章节（字数不超过50个），并说明为什么？ 最欣赏林冲因为林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。 林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。
直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。林冲的角色也有很强的现实意义。正直善良，富有正义感，现代社会也需要这样的人啊！
缩写：
鲁智深大闹五台山
话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。
那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人！你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了？榜上见写着你年甲，貌相，贯址！”
鲁达道：“酒家不瞒你说，因为你事，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被酒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”
金老道：“恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出於恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩，那个员外也爱刺枪使棒。尝说道：“怎地恩人相会一面，也好。”
想念如何能彀得见？且请恩人到家过几日，却再商议。”
鲁提辖便和金老行。
不得半里到门首，只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”
那女孩儿浓市艳饰。
从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能彀有今日！”
拜罢，便请鲁提辖道：“恩人，上楼去请坐。”
鲁达道：“不须生受，酒家便要去。”
金老便道：“恩人既到这里，如何肯放你便去！”
老儿接了杆棒包裹，请到楼上坐定。
老儿分付道：“我儿，陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”
鲁达道：“不消多事，随分便好。”
老儿道：“提辖恩念，杀身难报；量些粗食薄z??A何足挂齿！”
女子留住鲁达在楼上坐地。
金老下来叫了家中新讨的小厮，分付那个娅一面烧着火。
老儿和这小厮上街来买了些鲜鱼，嫩鸡，酿鹅，肥，时新果子之类归来。
一面开酒，收拾菜蔬，都早摆了。
搬上楼来，春台上放下三个盏子，三双筷子，铺下菜蔬果子饭等物。
娅将银酒烫上酒来。
父女二人轮番把盏，金老倒地便拜。
鲁提辖道：“老人家，如何恁地下礼？折杀俺也！”
金老说道：“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一柱香，父女两个兀自拜哩；今日恩人亲身到此，如何不拜！”
鲁达道：“却也难得你这片心，”三人慢慢地饮酒。
将及天晚，只听得楼下打将起来。
鲁提辖开看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“拿将下来！”
人丛里，一个官人骑在马上，口里大喝道：“休叫走了这贼！”
鲁达见不是头，拿起凳子，从楼上打将下来。
金老连忙摇手，叫道：“都不要动手！”
那老儿抢下楼去，直叫那骑马的官人身边说了几句言语。
那官人笑起来，便喝散了那二三十人，各自去了。
那官人下马，入到里面。
老儿请下鲁提辖来。
那官人扑翻身便拜，道：““闻名不如见面，见面胜似闻名！”义士提辖受礼。”
鲁达便问那金老道：“这官人是谁？素不相识，缘何便拜酒家？”
老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”
鲁达道：“原来如此，怪员外不得。”
赵员外再请鲁提辖上楼坐定，金老重整杯盘，再备酒食相待。
赵员外让鲁达上首坐地。
鲁达道：“酒家怎敢。”
员外道：“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“酒家是个卤汉子，又犯了该死的罪过；若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用酒家处，便与你去。”
赵员外大喜，动问打死郑屠一事，说z ⒐陧A较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。
次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，欲请提辖到敝庄住几时。”
鲁达问道：“贵庄在何处？”
员外道：“离此间十里多路，地名七宝村，便是。”
鲁达道：“最好。”
员外先使人去庄上再牵一疋马来。
未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上马，叫庄客担了行李。
鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。
两个并马行程，於路说z ⒐陧A投七宝村来。
不多时，早到庄前下马。
赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。
次日又备酒食管待。
鲁达道：“员外错爱酒家，如何报答！”
赵员外便道：““四海之内，皆兄弟也；”如何言报答之事。”
卑休絮烦。
鲁达自此之后在这赵员外庄上住了五七日。
蚌一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，迳到书院里见了赵员外并鲁提辖；见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉多心。是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了。人都有些疑心，说开去，昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？”
鲁达道：“恁地时，酒家自去便了。”
赵员外道：“若是留提辖在此，恐诚有些山高水低，教提辖怨恨，若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难；只怕提辖不肯。”
鲁达道：“酒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯！”
赵员外道：“若如此，最好。离此间三十馀里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”
鲁达寻思道：“如今便要去时，那里投奔人．．．不如就了这条路罢。”
便道：“既蒙员外做主，酒家情愿做和尚。专靠员外照管。”
当时说定了，连夜收拾衣服盘缠段疋礼物。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。
辰牌已后早到那山下。
赵员外与鲁提辖两乘轿子抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺，监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内智长老得知，引着首座，侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼。
智真长老打了问讯。
说道：“施主远出不易。”
赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”
智真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”
赵员外前行，鲁达跟在背后。
当时同到方丈。
长老邀员外向客席而坐。
鲁达便去下首坐禅椅上。
员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”
鲁达道：“酒家不省得。”
起身立在员外肩下。
面前首座，维那，侍者，监寺，知客，书记，依次排立东西两班。
庄客把轿子安顿了，一齐将盒子搬入方丈来，摆在面前。
长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处。”
赵员外道：“些小薄礼，何足称谢。”道人，行童，收拾去了。
赵员外起身道：“一事启堂头大和尚∶赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今旦这个表弟姓鲁，是关内汉出身；因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备。万望长老玉成，幸甚！”
长老见说，答道：“这个因缘是光辉老僧山门，容易，容易，且请拜茶。”
只见行童托出茶来。
茶罢，收了盏托，真长老便唤首座，维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。
只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”
知客出来请赵员外，鲁达，到客馆里坐地。
道座众僧长老，说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”
长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撤得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”
焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”
首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”
长老叫备齐食请赵员外等方丈会斋。
斋罢，监寺打了单帐。
赵员外取出银两，教人买办物料；一面在寺里做僧鞋，僧衣，僧帽，袈裟，拜具。
一两，日都已完备。
长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会大众。
整整齐齐五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
赵员外取出银锭，表里，信香，向法座前礼拜了。
表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。
维那教鲁达除下巾帻，把头发分做九路绾了，捆揲起来。
净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须。
鲁达道：“留下这些儿还酒家也好。”
众僧忍笑不住。
真长老在法座上道：“大众听偈。”
念道：“寸草不留，六根清净；与汝剃除，免得争竞。”
长老念罢偈言，喝一声“咄！尽皆剃去！”
剃发人只一刀，尽皆剃了。
首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。
长老拿着空头度牒而说偈曰：“灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深。”
长老赐名已罢，把度牒转将下来。
书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。
长老又赐法衣，袈裟，教智深穿了。
监寺引上法座前，长老与他摩顶受记，道：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友∶此是“三皈。”“五戒”者∶一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”
智深不晓得戒坛答应“能”“否”二字，却便道：“酒家记得。”
众僧都笑。
受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。
大小职事僧人，各有上贺礼物。
都寺引鲁智深参拜了众师兄，师弟；又引去僧堂背后选佛场坐地。
当夜无事。
次日，赵员外要回，告辞长老，留连不住。
早斋已罢，并众僧都送出山门。
赵员外合掌道：“长老在上，众师父在，此凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面，恕免，恕免。”
长老道：“员外放心。老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”
员外道：“日后自得报答。”
人丛里，唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常。凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重。早晚衣服，我自使人送来。”
智深道：“不索哥哥说，酒家都依了。”
当时赵员外相辞了长老，再别了众人上轿，引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。
当下长老自引了众僧回寺。
卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。
上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得；既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“酒家自睡，干你甚事？”
禅和子道：“善哉！”
智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””禅和子道：“却是苦也！”
智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”
上下肩禅和子都不睬他，繇他自睡了；次日，要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道：“长老说道他后来证果非凡，我等皆不及他，只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”
禅和子自去了。
智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡；夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
侍者禀长老说：“智深好生无礼！全没些个出家人礼面！丛林中如何安着得此等之人！”
长老喝道：“胡说！且看檀越之面，后来必改。”
自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，时遇初冬天气，智深久静思动。
当日晴明得好，智深穿了皂衣直裰，系了鸦青条，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，坐在鹅颈懒凳上，寻思道：“干鸟么！俺往常好肉每日不离口；如今教酒家做了和尚，饿得干瘪了！赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃，口中淡出鸟来！这早晚怎地得些酒来吃也好！”
正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上盖着桶盖。
那汉子手里拿着一个镟子，唱着上来；唱道∶九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。
这汉子也来亭子上，歇下担桶。
智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”
那汉子道：“好酒。”
智深道：“多少钱一桶？”
那汉子道：“和尚，你真个也作是耍？”
智深道：“酒家和你耍甚么？”
那汉子道：“我这酒，挑上去只卖与寺内火工，道人，直厅，轿夫，老郎们，做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如敢卖与你吃？”
智深道：“真个不卖？”
那汉子道：“杀了我也不卖！”
智深道：“酒家也不杀你，只要问你买酒吃！”
那汉子见不是头，挑了担桶便走。
智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交裆着。
那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。
智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。
无移时，两桶酒吃了一桶。
智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”
那汉子方才疼止，又怕寺里长老得，坏了衣饭，忍气吞声，那里讨钱，把酒分做两半桶，挑了，拿了镟子，飞也似下山去了。
只说智深在亭子上坐了半日，酒却上来；下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。
智深把皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上花绣来，扇着两个膀子上山来。
看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦，来到山门下拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦！”
鲁智深一者初做和，尚二来旧性未改，睁起双眼，骂道：“直娘贼！你两个要打酒家，俺便和你厮打！”
门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。
智深用手隔过，张开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄，却待挣扎；智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
鲁智深道：“酒家饶你这厮！”
踉踉跄跄颠入寺里来。
寺得门子报说，叫起老郎，火工，直厅，轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。
众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮鬲关了。
智深抢入阶来，一拳，一脚，打开亮鬲。
二三十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老。
长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深！不得无礼！”
智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打酒家。”
长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
鲁智深道：“俺不看长老面，酒家直打死你那几个秃驴！”
长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，地睡了。
众多职事僧人围定长老，告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？本寺那容得这个野猫，乱了清规！”
长老道：“虽是如今眼下有些罗噪，后来却成得正果。没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”
众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”
各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。
待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来，侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。
侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。”
智深跟着侍者到方丈。
长老道：“智深虽是个武夫出身，今赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记。教你∶一不可杀生，二烈可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语∶－－此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红鬲子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般行为！”
智深跪下道：“今番不敢了。”
长老道：“既然出家。如何先破了酒戒，又乱了清规？我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。再后休犯。”
智深起来，合掌道：“不敢，不敢。”
长老留住在方丈里，安排早饭与他吃；又用好言劝他；取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。
但凡饮酒，不可尽倍。
常言“酒能成事，酒能败事。”
便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆，何况性高的人！再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回，猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。
智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，一步步走下山来；出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店，面店。
智深寻思道：“干干么！俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也早下来买些吃。这几日熬的清水流，且过去看有甚东西买些吃。”
听得那响处却是打铁的在那里打铁。
间壁十家门上写着“父子客店。”
智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。
智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么？”
那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长发须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。
那待诏住了手，道：“师父，请坐。要打甚么生活？”
智深道：“酒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好么？”
待诏道：“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀？但凭分付。”
智深道：“酒家只要打一条一百斤重的。”
待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动？便是关王刀，也只有八十一斤。”
智深焦躁道：“俺便不及关王！他也只是个人！”
那待诏道：“小人据说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”
智深道：“便你不说，比关王刀，也打八十一斤的。”
待诏道：“师父，肥了，不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”
智深道：“两件家生要几两银子？”
待诏道：“不讨价，实要五两银子。”
智深道：“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”
那待诏接了银子，道：“小人便打在此。”
智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”
待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子挑出在房檐上。
智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子，叫道：“将酒来。”
卖酒的主人家说道：“师父少罪。小人住的房屋也是寺里的，长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。因此，只得休怪。”
智深道：“胡乱卖些与酒家吃，俺须不说是你家便了。”
那店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。”
智深只得起身，便道：“酒家别处吃得，却来和你说话！”
出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。
智深一直走进去，坐下，叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”
店主人道：“师父，你好不晓事！长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭！”
智深不肯动身。
三回五次，那里肯卖。
智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖，智深寻思一计，“不生个道理，如何能彀酒吃？．．．”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。
智深走入店里来，靠窗y中U，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”
庄家看了一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要卖碗酒吃。”
庄家道：“和尚，若是五台山寺里师父，我却不敢卖与你吃。”
智深道：“酒家不是。你快将酒卖来。”
庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”
智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”
约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉？把一盘来吃。”
庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”
智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。智深道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”
庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。”
智深道：“酒家的银子有在这里！”
便摸银子递与庄家，道：“你且卖半支与俺。”
那庄家连忙取半支熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。
智深大喜，用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。
吃得口滑，那里肯住。
庄家到都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”
智深睁起眼道：“酒家又不白你的！管俺怎地？”
庄家道：“再要多少？”
智深道：“再打一桶来。”
庄家只得又舀一桶来。
智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里；临出门，又道：“多的银子，明日又来吃。”
吓得庄家目瞪口呆，罔知所措，看他却向那五台山上去了。
智深走到半山亭子上，坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。酒家且使几路看！”
下得亭子，把两支袖子搦在手里，上下左右使了一回，使得力 一技之长难以傍身的没羽箭张清
没羽箭张清，这是一个绰号发音有歧义的名字。这个“没”字到底是念mei（第二声）还是念mo（第四声）？
一般人大约都会念“梅”音，因为很显然，张清的武器，手中一杆梨花枪，囊中无数石子。《水浒》中赞他的“水调歌”有云：
头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青；雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃；倒拖雉尾，飞走四蹄轻。
金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨；锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处命须倾。东昌马骑将，没羽箭张清 由此看来，这位骑兵出身的河南安阳彰德府好汉，论体型，恐怕堪比名模胡兵，所谓“人靠服装马靠鞍”，这一身惊艳打扮，绝不在号称“英勇双枪将，风流万户侯”的董平之下。
从词中我们可以看出，张清是绝对不使用弓箭的，他趁手的兵器，除了长枪就是石头。
然而若念做“末”音，也解释得通。《史记》中记载飞将军李广夜猎时，见到草丛中的一块虎形巨石，一时看花了眼，急忙射箭自保，这一箭用尽全力，箭支竟然深深地插进石头里面！李广等天亮时再次射箭，却再也射不进去了。根据这个典故，唐代诗人卢纶有感而发，慨然作了《塞下曲》，其中千古传诵的诗句“平明寻白羽，没在石棱中”就是描述这一经典场景。也就是说，当一个人膂力和意志力到了极至，便可以产生极大的破坏力，好比圣斗士的小宇宙瞬间燃烧，能量不可小视！能够没羽而入！
宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，张清用飞石绝技先后打伤金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩滔、天目将彭玘、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、美髯公朱仝、插翅虎雷横、大刀关胜等十五员战将，成为梁山上“男子单打”成绩最好的选手。最为有趣的是丑郡马宣赞，刚刚阵前夸下海口：“你近得我么？”话音刚落就被张清一石子打在嘴边，翻身落马，可谓报应不爽。（从此以后宣赞上阵再也没说过满话，不知道是否受了教训）
没羽箭连败水浒好汉一十五条是英雄排座次前最后一次高潮，我们看见，不论是善使奇门兵器的徐宁，还是有祖传绝学的呼延灼、杨志、关胜，不论是号称“万夫不当之勇”的董平索超，还是以二敌一的郓城刑警大队正副队长朱仝雷横。张清同志都是毫不畏惧，独力进行车轮战，以近乎完胜的骄人战绩班师。
在这里我不得不提及另一个重要出场人物：双枪将董平。
卢俊义活捉史文恭，满足了晁盖的临终遗言，但是难以捍动势力已经根深蒂固的宋江的宝座，宋江装模作样推辞，卢俊义无论如何不受，军师吴用就出了个鬼点子：两人抓阄攻打东平、东昌二府，谁先打破城池，谁就是老大。结果宋江分组抽签得到东平，卢俊义得到东昌。
东平府文官是太守程万里，武将就是兵马都监董平。董平战斗力相当惊人：两军从早晨四更开始交战，一直杀到下午申牌以后，双枪将董平好像赵子龙长坂坡七进七出，一个人在梁山大军中横冲直撞，如入无人之境！最终也顺利突围，安全返回基地。
明刀明枪不能降伏董平，宋江就使阴谋诡计！宋江仗着自己人多势众，竟然加班不休息，打持久战，连夜继续进行攻城。董平无法，只能再次披挂上阵，结果体能严重透支的他一时不慎被绊马索翻倒，成为梁山的战俘。
要说宋江的运气，确实比卢俊义好的多！宋江面对的，只有董平一人；而卢俊义面对的，却是张清、龚旺、丁得孙三人！张清善使飞石暗器，而作为他副手的两员“虎”将：“花项虎”龚旺与“中箭虎”丁得孙，竟然“近朱者赤”，将暗器和武器合二为一！一个长枪能破空，一个飞叉能袭人，只是他们的看家本领跟张清相比，威力固不如之，偷袭的准确度也相差不止一个数量级。
正应证了一句话：“一技傍身，吃喝不愁”，张清虽然飞石打人有偷袭的嫌疑，但是以几乎一人之力对抗一百多强盗，这份勇气和胆魄也算难能可贵了。有趣的是，往往冲锋陷阵排第一的马军大将林冲却没有上前交手（我个人也不希望他们两人分出胜负，或者是林冲英雄相惜，不肯伤害未来的兄弟感情），施老先生的“春秋”笔法，满足了我等凡夫俗子的愿望。而能和呼延灼斗个不分上下的一丈青扈三娘，恐怕也是被其夫矮脚虎王英死死拉住不让出场（王英真正害怕的恐怕是一丈青“喜欢”上这个“一身青”的张清，一家之言）
张清的车轮战，打伤梁山好汉一十五人，其中有个细节相当有意思，那就是董平战张清，值得大书特书！
梁山好汉喜欢的是长枪大戟马上交锋，不喜欢这种偷袭性质的暗算勾当。卢俊义打东昌打不下来，宋江前来“好意支援”，率先出马的徐宁、燕顺、韩滔、彭玘全部是宋江麾下。当他们全部折戟沉沙后，卢俊义下属脸上挂不住了，纷纷主动请缨，但是结局也如出一辙。刀头舔血的汉子，被砍掉一手一足，未必能哼哼一声，但是脸上“啪”地被打了个乌青淤肿，人前人后的实在难看。正是这种患得患失的心理，导致了梁山好汉上阵后犹豫不决，状态全无，十分注意力，倒有九分在提心吊胆，不知道那神出鬼没的该死石头从哪里飞来，战斗力焉能不大打折扣？
董平人如其名，掉枪花、两面派是把好手，眼见得梁山大军丢尽脸面，心中快意莫名。且看他的表演：
双枪将董平见了，心中暗忖：“我今新降宋江，若不显我些武艺，上山去必无光彩。”手提双枪，飞马出阵。张清看见，大骂董平：“我和你邻近州府，唇齿之邦，共同灭贼，正当其理。你今缘何反背朝廷，岂不自羞？”董平大怒，直取张清，两马相交，军器并举。两条枪阵上交加，四双臂环中撩乱。约斗五七合，张清拨马便走，董平道：“别人中你石子，怎近得我！”张清带住枪杆，去锦袋中摸出一个石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。董平眼明手快，拨过了石子。张清见打不着，再取第二个石子，又打将去，董平又闪过了。两个石子打不着，张清却早心慌。那马尾相衔，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来，张清一闪，镫里藏身，董平却搠了空。那条枪却搠将过来，董平的马和张清的马两厮并着。张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动，两个搅做一块。
宋江阵上索超望见，抡动大斧，便来解救。对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出，截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开，索超、龚旺、丁得孙三匹马搅做一团。林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出，两条枪，两枝戟，来助董平、索超。张清见不是头，弃了董平，跑马入阵。董平不舍，直撞入去，却忘了提备石子。张清见董平追来，暗藏石子在手，待他马近，喝声道：“着！”董平急躲，那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。索超撇了龚旺、丁得孙，也赶入阵来。张清停住枪，轻取石子，望索超打来，索超急躲不迭，打在脸上，鲜血迸流，提斧回阵。
董平和张清是邻居，平时睦邻关系相当友好，没事一起喝喝茶聊聊天，在战争岁月结下深厚的友谊。张清打败梁山“十三太保”，正得意呢，忽然间来了个老朋友：董平。
张清一见董平投降了，心中非常气愤，又无比恐惧：董平综合实力远比张清强！董平号称“董一撞”，有万夫不当之勇，一个人闹得梁山大军鸡犬不宁；张清擅长的，只是马战加暗器，假如步斗，实力很弱（张清最终就是死在马下步战）。如果两人动手，明刀明枪张清一定要吃亏。
董平擅长心理战啊！他知道自己上了梁山后，心腹是一个也没有，这张清可是自己的铁杆好兄弟，加之他还有两个小弟，一定要争取过来！于是最终压轴来出场！他一出场，等于给了以前死守东昌的张清一个投降暗号：我都过来了，说明这个团体还是相当不错的，你还顽抗到底啥？我既不属于宋派，也不属于卢派，咱们在梁山上，依旧是好朋友、好兄弟！
张清虽然气愤，但是思维很清晰，竟然看出董平要求“打假球”的企图：两人表演了五七合，董平说话了：“喂，你该扔石子啦！”张请很配合，果然扔了一块——“正好”被董平的枪杆拨开了，再次投掷，依旧没有命中目标。张清撒腿就跑，董平紧追不舍，等到远离宋江视线的时候，两人最终都抛下武器，名义上是在肉搏角力，实际上是击掌相庆：我们“苦肉计”成功啦！
索超是个大笨蛋！他只是个有勇无谋的匹夫，竟然看不出其中的猫腻，又想占人多打人少的便宜，挥着大斧就上了。张清的两名副手一看苗头不好，上前夹击索超，而宋江阵前的将士眼见得敌人三打二，先坏了“公平竞争”的规矩，于是“林冲、花荣、吕方、郭盛，四将一齐尽出”，形成群殴的场面。张清董平一看假戏闹大了，连忙继续一追一跑，张清也顾不得自己的副手生死，心中大骂：“董平你没事老追我干嘛？！”于是给他个教训：石子擦耳而过。董平也顿时心领神会过来，拨马回转不提。倒是索超，还没看出其中关窍，硬是策马来追，张清和他又没交情，当下毫不客气，甩手一块石头，将他打了个满脸花。
可以说，张清对抗众强盗，就像世乒赛，突然一员外国选手横空出世，以怪拍手将中国军团打得目瞪口呆。窃以为这对国球整体发展，有百利而无一害。同样，张清的出场，给宋江敲响了警钟：光靠蛮力不用巧劲是不可能获得这场战争的胜利的。
同样心领神会的吴用，设计让鲁智深押送粮草，引张清上钩，再用水军八杰，在水中将张清捆得像一枚粽子。（论阴谋诡计，张清自然远不是吴用对手，而吴用既然有此“妙计”，为何不早早帮卢俊义支招？答案真相大白！）
张清终于上了梁山，原因有三。一是只要是梁山看上的人，从来没有逃脱过。二是董平的朋友关系，三则是小说中有一段非常人性化的语句：（东昌）太守平日清廉，饶了不杀。
张清的上司是《水浒》中难得的好官、清官，但我对此持怀疑态度。宋江一改以往作风，不杀太守是有原因的，一来在自己投降之前向朝廷传递友好信号，二来便是收买张清的人心。假若杀了太守一家，性格刚烈的张清说不准就会脖子一挺“杀了我一个，还有后来人！”至于什么“天罡星义气相合”，自然是施老先生满口胡柴。
张清上了山后，唯一的功劳就是引荐兽医皇甫端，从而凑满一百零八人之数。可以说，作为最后的天罡星和地煞星，他们两个没有任何犯罪前科，身份应该是完全清白无辜的。作为战俘，张清完全可以获得大宋政府的宽容；而兽医皇甫端更是冤枉——我一个医生能和你们一大群强盗死掐么？——这天下又不是只有一个兽医。有意思的是，这皇甫兽医长得碧眼黄须，貌若番人，国籍也是辽国幽州人，可见宋江只要需要，别说当时的中国人，就算是外国人，要他效力也不敢不从。
董平张清上了梁山，地位非常尊崇：董平是五虎之一，梁山好汉中官衔最高的武将之一；张清稍逊一筹，名列马军八骠骑之一，一直从事探路先锋任务，虽不如董平显赫，但那也是相当不错的职位了。董平由于其出色的战斗力给自己谋取一个好位置，而张清，配合默契，也给自己戴上美丽的花环。两人作为最后的天罡星，收获远远大于付出。
张清无疑是幸福的，他的放暗器绝招是江湖上独一无二本领，哪怕是善射的小李广花荣、浪子燕青，也不能与之匹敌。张清是最接近武侠小说人物的好汉，我甚至怀疑金庸《书剑恩仇录》中的千手如来赵半山、古龙《小李飞刀》中的李寻欢就是以张清作为原型参照。
张清无疑是快乐的，一旦打仗，公明哥哥都是把他放在前线上：著名的“九宫八卦阵”破童贯，张清就闪亮登场了，十万正规军楞是不敢与其交锋！（而童贯面对后续的李逵项充野蛮军团，就毫不客气，大军一挥，赤膊军团望风而逃）；征大辽俘获第一个敌将阿里奇的，是他；将敌人檀州“太守”洞仙侍郎耳朵皮擦破的，是他；打败皇侄耶律国宝的，还是他。
张清无疑是无辜的，他之所以总是被宋江推向最前线，并非源于他的“绝学”，宋老大的心腹花荣，卢老二的心腹燕青，是不会身冒矢石冲在最前线的。正如电影台词：出来混，迟早要还的。在任何一个团体中，千万不要得罪太多人。你连打十五大将，让大伙的面子往哪里搁？这种吃力不讨好的活，自然让你去干。
张清无疑是感性的，张清后来在随军征讨田虎时，与“精灵女射手”琼英结下的一段传奇的“网络爱情”——两人在梦中相识，在现实中结成夫妻，最终夫妻联袂合作，亲手捉住了田虎，张清从此达到了人生的最高峰，事业爱情双丰收！
在征讨方腊时，当董平左手重伤初愈，又放弃自己所长——马上枪术，采用以己之短攻敌之长的策略，步行向天隘独松关发起攻击的时候，张清看着这个自己昔日的同僚，今日的战友，眼睛里闪过一丝不安的光芒：“兄弟，兹体事大，卢先锋却不知道，只怕……”
“看在党国的份上，拉兄弟一把！”
张清终于死在“义气”二字上，张清死了，名震大江南北的没羽箭死了，他死在自己的弱项上，正所谓人过留名，雁过留声，将军虎风，千载之下读来，兀自满心钦佩！
张清戎马一生，轰轰烈烈，“无情未必真豪杰”，张清跟琼英的那一段爱情故事，大约可以算是《水浒》中最完美无缺的婚姻了。他们在演武厅上对掷而出的鹅卵石，刹那间四处溅射的火花，像璀璨的烟火，映亮了张清英俊的面庞，打动了琼英少女的芳心。
张清虽然死了，但留下了自己的遗腹子，琼英怀胎十月，产下一个面方耳大、像足张清的儿子，取名张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏绝，随即亲自到独松关，扶柩到张清故乡彰德府安葬。以后苦守孤儿，将其抚养成人。张节长大后，传承父风，精忠报国，大败金兀术，杀得金兵望风而逃。得封官爵后，归家养母，以终天年。张清虽然牺牲了，但是他的英雄故事得以子子孙孙永远流传下去，算是个不错的结局。
……
两百年后，襄阳城外，蒙古侵略军在大汗蒙哥的率领下，向南宋边陲重镇襄阳发起最后的总攻，宋军在大侠郭靖的统领下，虽然拼死护卫，却眼见得要城破人亡。神雕侠杨过横空出世，使用飞石击毙敌酋。那一刻倘若张清泉下有知，也当瞑目：这世界上本没有路，走的人多了，便有了路。 发疯疯癫癫
这个世界上真的有鬼吗？
我这个人很胆小，总是相信这个世界上有鬼，每次宿舍的人讲到我都会被吓的半死并执意要和他们睡，要不今晚就会睡不好，夜里胡思乱想，以前看电视看到的一些鬼的或者恐怖的画面就会在我的眼前晃来晃去，谁能帮帮我我应该怎么面对或者怎么就不害怕了。谢谢大家了
新华网消息：英国《泰晤士报》日前报道说，根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查，世界上并没有鬼和超自然现象，但它们也并不都是人们凭空幻想出来的，而是环境造成的。
根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实；但与其说是里面有鬼魂活动，还不如说是气流和照明设备的原因。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。
由赫特福德郡大学的理查德·怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。据说，原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳·霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。
怀斯曼小组的研究结果发表在《英国心理学杂志》上。怀斯曼博士说，以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境造成的。”在汉普顿宫，一位看门人指出不断有超自然现象发生的地区。怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走，然后报告是否看到或经历反常现象。让科学家们大为惊讶的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。
这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名符其实，”怀斯曼博士说，“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。但是，造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感觉到的东西解释成鬼。”
在爱丁堡，一位导游挑选了10处穹顶，并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟，然后汇报自己看到的异常情况。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。对此，环境暗示也有一定作用。磁场与闹鬼顺序没有关系，但是，照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。闹鬼最厉害的穹顶最狭窄，光线也最昏暗，外面则与一条明亮的走廊相连。
怀斯曼博士说，这项研究成果表明，对于鬼魂一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对真实现象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭窄昏暗的房间……这些环境常常让我们想到鬼。”此外，进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，使人觉得不安，并且会使火苗摇曳不定。考文垂大学的科学家已经发现，在那些闹鬼的地方常常有大量次声。
所谓的"鬼"是我们看到的由复杂的化学或者物理变化形成的幻影，还有就是由于我们心理上有问题或者大脑患了某种疾病产生的幻觉。但这两种情况都非常少见。
最后我要说的是,如果世上有鬼我们应该感到高兴才对，因为如果真的是有人死了变成了鬼，我们死了可能也会变成鬼，在天空上飘来飘去多爽呀！可以去一些我们没去过的地方,欣赏一下我们祖国美丽的山河,还可以吓一吓我们的仇人，再或者偷看女孩洗澡。（呵呵~~我不是那样的鬼）所以说有鬼也好没鬼也罢！重要的是我们还在这个世上活着，而且要过好我们的每一天！
如果还是感到害怕，我建设你在害怕的时候想一些可以令你激动或者重要的事情.比如想一下你的恋人、你喜欢的人、你的初恋、失恋、你的志愿、愿望、理想、长大以后能干什么、做什么生意好等等等等这些都可以令你分散你的注意力，不会再想那些根本不存在的东西。
不过对我来说很愦憾，这世上为什么没有鬼呢？ 没有，你就是看鬼故事，或看鬼片电影看的太多啦。其实人比鬼更可怕，你想在伸手不见五指的夜里，静静的突然从胡同钻出一个人，是不是更可怕。我想要自我排解，比如夜间很害怕，就不要走夜路，或是准备一些家伙什，防备万一，这样就可以壮胆。再就是有一些天不怕地不怕，他干出的事，让听起来都觉得胆大，比如我的一个同学，大家上学时打赌说：谁要夜间到坟地里挖一个死人头骷髅，他去了不长时间就拿回来，你想这是不是很可怕，我想这没什么，人就那么回事，你越害怕鬼就会越找上你的门，你要是壮起胆来， 鬼神见了你都要藏起来。你要自我锻练，逐步的练胆，到了一定的时候胆就会大，对于一些鬼神的故事尽量少看，也要听别人讲鬼神的故事。好了，祝早日恢复心理健康，胆越锻练越大。 你这样想，电视或电影书刊，不都是人编造出来的吗？？如果你看过某个恐怖片的花絮，你就会发现这个恐怖片的背后拍制过程，其实是很搞笑的，就算再恐怖不都是真人扮演的吗？可能是你看的太投入了，其实这不过是一种消遣，电影演完了也就没了，不要再想有什么鬼了，正所谓的鬼就在你心中，请问，你见过真正的鬼吗？？你所害怕的只不过是那些演员所演的鬼吧，不要去多想了，要相信亲眼所见的事物，还有一句，就算像书上说的有鬼，那也是看不见摸不着的，怕光的，你堂堂一个活人还会怕个不存在的东西吗？？是吧。电视看过就过了，想太多不也只是一个故事吗？？？ 如果有鬼，世界岂不大乱。鬼是古人编出来的。
有两种观点:
1.世界上绝对是没有鬼的。
一、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来的，而且还在不断的制造过程中，然而，事实的真相一步一步展现出来，使人们能够认识到世界的本质。但是，如果没有受过严格的科学训练，不能透过现象看到本质，就很容易受到这些唯心观念的支配。建议读几遍《自达尔文以来》，它可以帮您建立科学的世界观，也能帮助您掌握科学的方法论。但是，没有受过良好教育的人恐怕不容易读懂这本书；
二、还有以下的办法，说白了鬼魂什么的还是心理作用，既然你心里有鬼，就给自己找个寄托，比如佛，这不是迷信呀，人还是应该有信仰，有寄托，比如有人知道世界没有鬼，可是就是害怕，还有本来佛是假的，不会真的出来镏悖撬腔故前严M耐性谒巧砩希芯跤辛艘揽浚庋筒慌鹿砹耍?
三、在修辞的手法中有鬼，叫色鬼或者酒鬼烟鬼。还有你做的鬼事情，出的鬼主意等等。
2.鬼魂真的存在:
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 有啊！~~
在你的心里，心里不去想就好了。把自已想象成蜘蛛侠或其他你喜欢的卡通战士，正义战胜邪恶！！
哈！～没什么可怕的．或者想一些开心的事情！
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这个世界真的有鬼存在吗？
各位知道丧尸（或称还魂尸）吗？这种怪物经常在传说里出现。然而，事实上，这种怪物是实实在在的存在于这个世界上。而且，你很有可能就会成为他们的一份子.或许因为他们更加容易控制和猎杀,丧尸从未获取了他们的不死表兄弟封印,吸血鬼。这种现象延伸到科学:丧尸研究被认为对资助较缺乏吸引力的领域并且一直地滞后的后边吸血鬼研究。1911年由于疫苗的发展丧尸威胁很大地被减少了。但是,这不应该使我们得意洋洋。多数专家相信那在今天世界里,丧尸爆发比吸血鬼爆发可能的。
病毒
丧尸病毒来自单股负链病毒家族（Mononegavirales）和人的吸血鬼病毒一样。病毒的繁殖主要通过一种叫Ixodidae住家壁虱。这些虱子在热带地方的流行是大规模疫情在那些地区爆发的主要原因。丧尸瘟疫传播的本质一般取决于原产地。多数都市瘟疫是由被传染的壁虱咬住了的老鼠进行传播了。在乡村,传播途径是壁虱直接地会咬住人,或病毒通过老鼠,浣熊和其它动物传递给人类。
如同吸血鬼的例子一样,被感染病毒感染的人会通过他们的唾液进入另一个被叮咬个体的血液。
病情发展阶段
丧尸的转变阶段基本同发生在吸血鬼的转变阶段一样,但有二个主要区别:在丧尸的病情,症状和转变起始更快速，并不受白天黑夜影响。
第一阶段：感染。被丧尸病毒感染后症状出现迅速：在一两个小时之内,受害者将开发头疼,热病,冷颤和其他流感象症状。被丧尸病毒感染后疫苗100％有效时间只相当于被吸血鬼病毒感染后的疫苗100％有效时间的一半，大部分情况下在3至6小时。
第二阶段：昏迷。丧尸病昏迷比吸血鬼病昏迷明短暂的多。生理脉冲（心跳？）迹象变慢和浅呼吸与吸血鬼昏迷相似，全过程大概只持续4到6小时。非常只年轻和非常老的人无法在丧尸昏迷过程中生存下来。丧尸被发现可以是五岁小孩一样年轻到90岁一样老。（注：受害者年龄）与吸血鬼昏迷状态一样，这段时间疫苗是50％有效的。病人昏迷越长时间，疫苗有效率越低。
第三阶段：转变。丧尸是在紧张性的精神下从昏迷状态苏醒的。他们对多数刺激他们拖曳是无反应的，并开始寻找它们的猎物。不同于吸血鬼,丧尸没有生理适应期间;它们在转变后将立即开始猎杀。
丧尸瘟疫传播者：挪威老鼠和虱子
一个在巴拿马检疫局的被丧尸咬到的罹难者1905
丧尸生理
由于他们紧张性精神分裂症的状态,丧尸无法提供任个人证词帮助科学研究。所以,所有我们关于丧尸的知识尸基于只凭经验的证据得来的。一个被感染丧尸病毒的人伴随所有为丧尸规则服务的身体变化，成为一台一心一意的狩猎机器：找出猎物者,捕获猎物和进食。总之,发生在丧尸身上的变动比在发生在吸血鬼身上的变动更为有限,并且主要影响在神经系统和肌肉骨骼系统上。
大脑于神经系统
这个系统引起研究员的巨大兴趣,因为丧尸的神经组织具备人类没有的再生特性。
1． 大脑：由于大脑对丧尸的生存重要性只那么一点,丧尸能在脑组织受到极大损伤的情况下存活。前联邦吸血鬼和丧尸局（下称FVZA）丧尸专家海明伯格•蜡人博士（Dr。WaxmanHimmelburger）表示曾经遭遇过丧尸在猎枪（喷子）轰击后丢失了头部3/4，但是机能没有明显的影响。
一个正常大脑（左）和丧尸大脑（右）的切片，从中可见丧尸的大脑组织严重萎缩。
2.脊柱/神经系统：丧尸的中枢神经系统表现出对极大损伤的容忍能力。在1972年由FVZA科学家进行的著名试验系列,丧尸在脊髓神经被切断后24小时之内恢复行走能力。至今，科学解无法解开这个机制的修复过程。
3．多巴宁：生存鲜肉（猎物）的气味触发大量这些象肾上腺素的物质，通过神经传送入丧尸的大脑。
感应器官
“跟着你的鼻子走”也许是丧尸座右铭。丧尸的强力嗅觉是对他们的其它感觉弱点的补偿。
1． 视觉：由于他们的角膜的退化,丧尸遭受严重的弱视。另外,他们是色盲。
2． 听觉：丧尸在转变后几个星期内会变聋。
3． 嗅觉：丧尸比起吸血鬼有更加多的感受器官细胞。如果风向正确,它们能从就几英哩外嗅到人。
循环系统
如同任何一个曾经把他枪里的子弹全部倒入一个前进中丧尸的人告诉您,丧尸就是不会流血而死。他们的循环系统的适应性允许他们在会杀死正常人的创伤下存活。
•血液：丧尸血液是浓稠的和黑色的,因此绰号,"丧尸油。"
•心脏：和吸血鬼一样,丧尸是由骨骼肌而不是心脏促使血液循环的。
体温
丧尸内体温在65和75华氏度（18～23摄氏度）之间,使他们轻微地比吸血鬼温暖。这归功于居住在丧尸骨肉里各种各样的寄生物发出热,导致丧尸在凉快的天气散发蒸汽在和在水中透气？（这个词phosporescence不懂）的现象。
肌肉/骨骼和连接组织
这部分的改变有好消息也有坏消息。是,丧尸是四肢僵硬和减慢,是，他们的移动是在拖曳而不是冲刺。但他们是非常强有力的,拥有像虎钳一样的抓握和可能咬穿金属的颚。
1.肌肉/连接组织：丧尸肌肉纤维集中并且如同尼龙绳索一样坚韧。韧带和腱变厚。
2．骨骼系统：丧尸的颚发生重要变化。额外骨头被放置在下颌为更大的咀嚼肌提供一个连接点。这些适应性改变使丧尸能够咬穿头骨和骨头和触及他们食物支柱:脑子和骨髓。
正常的颚（左）和丧尸的颚（右）；注意丧尸的颚更大，肌肉也更厚
3．牙齿：丧尸的牙齿不适应由下颌施加的强大力量。牙将会爆裂和脱出,并且失去牙齿厚留下的孔流淌出像泥一样的丧尸血液。最终,失去他们所有的牙去,并且丧尸被迫使用它们暴露的颚骨进行咀嚼。
4．头发：丧尸生存的够久的话会失去他们所有的头发。
5．皮肤：转变后不就将会开始腐烂。皮肤变得似皮革一样,然后烂掉。
年龄和生命长度
丧尸生活最讽刺的是他们疯狂的进食,同时他们也是食物。丧尸的身体是象一个大陪替式培养皿将主人提供给一切，从细菌和真菌到蛆和蚂蚁。最终的腐烂状态意味着，使它的眼睛变得可怕，事实对鼻子造成影响要更糟糕。长期以来,广泛的误解是,丧尸不朽。实际上,大多数丧尸存或少于一年。确定丧尸的年龄可根据他们的外在形象;具体地,他们的分解水平,亦称坏死退化。
阶段一：皮肤呈杂色并布满开裂。
阶段二：耳朵和鼻子烂掉。手指和脚趾脱落。
阶段三：大区域暴露的头骨和骨头,肢体损失。失去许多牙,并且一只或两只眼睛掉下来。
一至三阶坏死退化
丧尸的社会
从表面看,"丧尸社会学"这个词似乎是一个终极的矛盾修饰法。长久以来人们认为,丧尸是不具备确定站在他们之前是人还是丧尸以外的社会互动能力。使情况更坏的是,丧尸的紧张性精神分裂症状态意味着他们没有能提供任何个人证词来证实经验主义的研究结果。然而,现代研究员在这里提出了一个概要，揭露了丧尸之中惊奇复杂的社会秩序。(在这里感谢海明伯格•蜡人（WaxmanHimmelburger)的协助)
新转变的丧尸：与吸血鬼不同,新转变的丧尸只有一点点或没有生理适应期间。他们拥有和能唤起记忆,但没有经常在吸血鬼身上找到的对过去的怀念或踌躇表现。记忆能够给丧尸提供比粗略更多一点的地理概念。一个新转变的丧尸也许会设法回来到它的家,但动机是饥饿而不是怀念思慕。新转变的丧尸相对多的犯设法帮助他们染病的爱人的错误但很快发现自己是参加了不死阶级的其中一员。
丧尸1954（法院验尸房，马肯郡，乔治亚州）
群体
凭借引领他们强烈的嗅觉,新转变的丧是本能地将趋向其它丧尸。孤零零蛇神是非常罕见的。丧尸群体往往比吸血鬼大。在瘟疫起始一天内,由许多丧尸形成的群体就可以形成了。吸血鬼形成群体往往为了提高狩猎能力，但是形成群体恰恰是对丧尸不利的。因为这使丧尸更加显眼，并且更难满足所有丧尸的进食。丧尸研究员相信，形成群体实现了一些必要的基本社区关系和联络。狩猎时，丧尸们全部行动。但在歇息的片刻时,他们显示出相互间的感情。他们会互相簇在一起休息。他们对儿童丧尸显示出特殊温情。在群体里,丧尸将组成近似他们自己的家庭单位,有孩子,父母和祖父母抱在一起。
长幼/强弱顺序：尽管吸血鬼的长幼/强弱顺序更加复杂，但丧尸群体也有长幼顺序。一组比较强壮的，比较快的丧尸会领先狩猎，并优先获得食物。任何干扰他们进食的丧尸将会被狠狠的修理。没那么强壮的丧尸似乎会接受他们的命运并设法充分利用。当吸血鬼经常使用他们的狡猾提高他们的在群体里的身分,丧尸却是相对地天真的。所有丧尸狩猎时都拥有一个种令人寒战的单一信念。从来就没有一种被称为怯懦的丧尸的东西。而吸血鬼不同，他们会因为缺乏去狩猎食欲而导致营养不良。
猎杀：当丧尸狩猎时表现出惊人的适应性。与普片观点不同，他们敏锐，能快速学习。一个新转变的丧尸也许会无意识地犹豫几天，但一但它加入群体，其学习曲线陡然上升。因为他们无法讲话,丧尸用姿态通信。一个常用的狩猎战略是有几名群体成员驱赶猎物去许多成员掩藏的区域。
丧尸间在寻找时显示的合作，一般在他们开始进食时消失。在疯狂进食的时候丧尸会受到来自同类的严重创伤。饥饿的丧尸不会留下他们吃完骨髓后的骨头以外的任何东西。被很好喂养的丧尸将黏附相对滋补脑子和骨髓,留下内脏的剩余给群体较虚弱的成员。只有在食物供给丰富的时候，丧尸间才会相互分享。
丧尸的范围非常有限。当吸血鬼能迅速和不倦地移动,到达一夜20英哩,丧尸幸运的话只能在24小时内到达几英哩。如同吸血鬼一样，一个指定区域只能承受一定数量的丧尸。正因为这个原因，丧尸瘟疫是趋向自我调节的。丧尸瘟疫通常会快速地开始,达到一个平稳期,然后因为食品供应减少迅速绝迹。
丧尸的家
对丧尸而言,家是一个除了提供下次狩猎之前安全休息以外没什么更多意义的地方。无论是一个废弃的楼房或是设备齐全的房子，他们从不会计较装修或舒适。至于在生活中更加美好的事,丧尸对音乐有反映。一首好听的歌曲将导致他们移动他们的身体跳起四肢僵硬的舞蹈。因为丧尸能够白天活动，因此他们有比吸血鬼更多变化的隐藏处。当吸血鬼苦于在太阳升起前找到洞穴或修筑一座粗陋的小屋时，丧尸可以简单的相互依靠或靠在一颗树来休息。由于他们缺乏吸血鬼的超强适应性,丧尸很少在市区生活。丧尸会在使他们能消失在地平线的乡村过得更好。（空旷少人的地方？）
队员在发现并消灭24具丧尸后检查房子
个体的卫生：与吸血鬼不同，丧尸无法老练的融入人群和公共场所。因而,没有需要对于他们自己实行个人保洁。他们将穿着他们的衣裳直到变成破布条。
丧尸的统计
当吸血鬼主要是男性在18到35年龄组,丧尸数量统计却是来自全年龄段的。丧尸的平均年龄55岁,并且女性数量上超过男性。在丧尸数量中出现年长和虚弱的不均衡数字的原因，可以简单的归于老、弱较不能出逃当丧尸的攻击。至于必死和寿命,丧尸面对比吸血鬼更加丧气的预测。少有丧尸能活足一年。两个导致死亡的主要原因永远是丧尸猎人的赶尽杀绝和营养不良，经常是由于不断的与其他丧尸搏斗造成。
丧尸的传说
当书架和放录像带的回廊都是基于吸血鬼的传说而写的故事的时候，关于丧尸的民间传说旧相对较少了。当我们考虑到丧尸出现的数量不均衡的在热带地区这各时候，也不会对许多丧尸传说出来源于非洲和加勒比的迷信而感到惊奇了。
传说一：丧尸是复活的尸首
来源:丧尸没有心跳，以及目睹一个看上去被丧尸咬死的人变成丧尸复苏。
事实：虽然于表象相悖,然而一个人被感染丧尸病毒后到复苏变成丧尸这段期间从来就没有真正意义的死亡。另外,丧尸的循环由骨骼肌取代了,使心脏惰性化。
传说二：丧尸是不朽的
来源：与吸血鬼一样，被丧尸咬过后的受害者出现昏迷，这一过程通常会被误认为是一种复活。
事实：大部分丧尸存活少于一年。（这个，好象有点前言不搭后语）
传说三：丧尸是被巫毒用魔法创造的
来源：西非和加勒比奴隶的传说,并且伴随在热带区域很大数量的丧尸。
事实：丧尸是由病毒的传播创造。
传说四：丧尸专吃脑袋
来源：看到的
事实：伙食良好的丧尸会留下尸体其他部分不去触动，只吃营养更加丰富的脑子和骨髓。然而，一个饥饿的丧尸会将尸体吃的只剩下一堆骨头。
传说五：丧尸可以创造可以是由于暴露在毒性化学制品或辐射物资。
来源：无数的B级电影的剧情推广而来。
事实：跟着我反复咏颂：“丧尸是由病毒的传播创造。”
二阶段和三阶段的丧尸相片
这两个在60年代初期佛罗里达州附近的吉尼斯维尔（Gainesville）被消灭的丧尸为第二阶段和第三阶段丧尸之间的区别提供了很好的例子。
阶段二的丧尸
阶段二的丧尸依然保留两各眼睛。鼻子已经失去了一部分，并且嘴附近部分的区域开始明显的坏死。然而，丧尸仍然有很多未起变化的肉以及一些锋利的牙齿，呈现出一个强大的敌人的样子。
阶段三的丧尸
在阶段三的丧尸两只眼睛,所有牙和大部分鼻子都消失了。这样的丧尸可能会导致营业不良和迷茫（无法确认目标？）。人们经常以阶段三丧尸取乐，用棍子和石子嘲弄他们。但许多这些爱开玩笑的人发现了,阶段三的丧尸依然有一些力量在它的下颌并且仍然能用前臂夹紧下来并在瞬时内传播病毒。
著名的丧尸受害者
因为丧尸病毒在赤道地区的流行，使得在那里做了任一次远航都是一个危险的提议，因此，丧尸受害者光荣榜是非早期探险家们么属了。
麦哲伦•菲狄南（FerdinandMagellan）
葡萄牙航海家1470－1512
当试图成为一环球航海家时，麦哲伦在菲律宾遇上了一些丧尸。
库克船长（CaptainCook）
英国冒险家1728－1779
第三次航行对这个强悍的英国人来讲没什么魅力。在他的第三次远航太平洋,在夏威夷海滩由于他错以为一群丧尸是欢迎团，结果他被一群丧尸包围。
帕克•蒙古（MungoPark）
苏格兰冒险家1771－1805
事迹：参考《帕克•蒙古的传说》（好长啊！好像满吸引的，有兴趣的网友可以告诉我，我会抽空翻译，或直接访问网站）
拉菲提•琼（JeanLafitte）
美国海盗1778－1821
拉菲提和他的人掠夺了不计其数的船到他在墨西哥湾高沃斯顿（Galveston）海岛的基地,但他们却无力停止在1821上半年侵占海岛的丧尸瘟疫。美国海军,希望把他包含传播的病毒与海岛一块炸入忘却。
帕斯却•刘易斯（LouisPasteur）
法国科学家1882－1895
在1885年发现狂犬疫苗后，了不起的微生物学家将他的注意力转移到了吸血鬼和丧尸上面。帕斯却在巴黎测试一个丧尸的原型疫苗的时候受到了严重的伤害。
美国历史上三次最大型丧尸瘟疫爆发
象吸血鬼一样,丧尸是了不起的机会主义者。如此就不会因为丧尸瘟疫经常伴随自然灾害的发生而爆发感到惊讶了。结合温暖的气候和你已经拥有的大规模爆发的条件，就会放生以下的事件了。
凯区西部（KeyWest）佛罗里达1935
凯区西部1935：准备处理丧尸尸体
在劳动节那天，1935年9月2日。一场强烈的飓风袭击了在佛罗里的凯地区,一群分离墨西哥湾与大西洋的海岛。那个五级飓风是美国史上仅有两次记载之一风暴，降临在凯区人口最稠密的地方――凯区西部。当时天昏地暗，150英里每小时的风和大雨扫荡过海岛,彻底毁坏了一切竖立起来的东西。在毁坏期间，在毁坏过程中,被传染的鼠开始在海岛游荡,并且在早晨以前,第一一个丧尸出现。许多岛民以为丧尸是晕眩的飓风生存者因此瘟疫象野火一样散播开去。使事态更糟糕的是,从凯地区连接到大陆的路和桥梁被风暴冲塌了。岛民没有道路逃脱。许多人因为逃避无法满足的丧尸而跳入波涛汹涌的大海里而淹死。
数天之内，所有南部的FVZA人员通过各种船只聚积到了凯区西部。他们在海岛的南边建立了一个登陆场并开始了消灭丧尸的过程。FVZA人员花了三个星期平定了海岛。这一事件合计有3500人被感染并消灭，很多人在考虑当时是否有丧尸疫苗可被使用。
维克斯堡（Vicksburg）密西西比1863
一个丧尸在维克斯堡攻击一个联邦士兵（Union）
1863是美国内战的举足轻重的年。联邦军队,感觉到了胜利,设法通过控制密西西比河给予南部联盟(Confederacy)军致命打击。在新奥尔良落联邦军手中后，维克斯堡成为了联盟军在大河的最后据点。在1863年,5月18日，3200人的联邦队伍到达了在离维克斯堡附近的沿海并要求联盟军马上投降。但同盟领袖拒绝要求,因而联邦军包围了城市。一个月的重炮击接着而来了。
在6月17日,城市居民发现了第一丧尸,并且在数天之内,成群的丧尸开始游荡。这个发展几乎没造成30000人的联盟军为保护城市感到有心，他们举行用丧尸为目标的打靶联系自娱自乐。可是，由于不给线的切断，联盟军队伍很快用尽了弹药,并且丧尸继续来临。这短时间，南方人声称联盟军恶意的让丧尸瘟疫继续散播。无论如何，在7月3日当联合力量进入城市,上百丧尸在街道漫游,许多是身着联盟军队制服的。由于此时没有FVZA,联邦战士必须对丧尸进行捕灭，同时他们发现了丧尸不同于战士,它们不会投降。最后,估计2000个人在维克斯堡被传染了和消灭,几乎和公牛跑战役（BullRun）的阵亡人数一样多了。
夏威夷（Hawaii）1892
莉莉乌卡拉尼女王（Lili'uokalani）
1890年代初，夏威夷岛民间想维持对立的一派和力量强大的想加入美国的一派进行了拉锯战。1891年莉莉乌卡拉尼女王（Lili'uokalani）登基，并及时地制定了一系列被设计用来削弱糖种植者影响的措施。但是,她的思想很快被不同的事态占领了:在8月1892年,丧尸瘟疫开始从奥阿胡岛（Oahu）的甘蔗领域中的中国劳工之中传播了到檀香山(Honolulu)。一波又一波的三十摇摆的从森林里走出来，迫使绝望岛民使用上舷外架独木舟出逃到邻居海岛。尽管她对丢失独立存在恐惧,但女王除了请求美国帮忙没有别的选择。FVZA队伍的独立小分队在秋天到达，并迅速从丧尸中夺取城市的控制权。但是乡村被证明更加难清理，因此更多的FVZA队员被召来。糖种植者利用了纷乱和恐慌展开突然行动,废除女王。1898年夏威夷被美国吞并。长期以来有人怀疑糖种植者为了动摇女王让瘟疫散播。更且，高级种植者在爆发之后不久就离开夏威夷这个事实使他们更为可疑。不管怎样,夏威夷在1893年丧尸爆发只有少于2000人被杀,使它成为美国史上第三坏的爆发 2019年10月10日，一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验，结果发现一个惊人的秘密，他们对死人通电……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石 之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息， 到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过啊！ 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象
电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样
的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存
在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说
没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子
的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生
物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于
母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的
小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流
（3
岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融
洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的
记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，
但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就
好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接
收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果
不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的
话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取
食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了
呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有
接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，
鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身
体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同
属性的个人身体罚憨窜窖诃忌撮媳郸颅接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多
鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是
暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使
它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上
该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的
其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭
了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识
的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁
石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变
革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模
糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：
某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 没有这种东西，只是想象的结果哦，美国的那个剧集是伪记录片。有一种使人精神麻痹发狂的药剂，但是所谓的丧尸病毒，确实是不存在的 。
真不知道你们相信这些东西想干什么？
那个讨论僵尸的科教片，刚才看的
惊悚电影《镜世界》定档4月2日，尽显镜中诡秘世界，你觉得怎么样？
惊悚电影《镜世界》定档4月2日，尽显镜中诡秘世界，我觉得肯定会很好看，我很喜欢这种惊悚的电影，让人看的时候非常的刺激，一些画面特别的有冲击感。如今人们的知识水平得到了很大的提高，人们的日常生活中自然离不开镜子，大家对于镜子的认知却很少，甚至有的人还说镜子里会有另一个世界。
《镜世界》这部电影所演绎的就是关于镜子的事件，其实关于镜子的惊悚电影目前并不是很多，大家对于这类型的电影都保持着一定的好奇心。我觉得这样的电影若是上映的话，肯定会特别的受欢迎，这样类型的电影在电影院观看会特别的刺激，因为空间狭小，环境黑暗，很适合看这种电影。
镜中的世界到底是怎么样的，大家都很好奇，我之前还听别人说镜子里面也会有另一个自己，只是大家都不知道罢了。光是这样想想就觉得刺激，《镜世界》这部电影主要也是讲述了关于镜子的事件，大家对于镜子很好奇，于是做了一个镜子游戏，不过后来因为出现了一些惊悚的事情，游戏停止，这里的画面感很强烈，代入感也很强，也让观众们不自觉的把自己代入进去，感受整部电影带来的刺激感。
恐怖的镜子游戏，恐怖的画面，给足了人们幻想的空间，镜子中非常诡秘的世界到底是什么样子的？相信大家在看完这部电影之后就能够明白。我对于这部电影非常的期待，因为整部电影的特效做得很好，给人以视觉上面的冲击。整部电影的剧情很紧凑，不仅使人感动，也特别的惊悚，如果胆子很小的话不建议观看。不过这部电影给我的感觉还是不错的，我很喜欢，我觉得应该可以大火，你喜欢这部电影吗？
我觉得该片给人很惊悚的感觉，而且氛围感拉满，同时剧情的逻辑性很强，所以值得观看。 该片看起来甚有吸引力，因为它的题材是惊悚，尤其是诡秘世界这4个字，令我想观看它的兴趣大增。 我看这部电影还是比较让人期待的，惊悚的电影往往都给人一种欲望，会勾引起人的好奇心。以上就是经典故事新编小说文章《如果穿越到诡秘世界，知道看过诡秘知道旧日的我会不会马上死》的全部小说内容，阅读诗歌陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多爱情小说，青春校园，都市言情，故事新编，微小说，纯真年代，短篇小说文章。网文萌新求帮助，写网络小说有没有百分百签约的窍门
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