短歌行不详在何处

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在三国演义中，为什么刘馥说曹操的短歌行是不祥之歌？？

忽座间一人进曰：“大军相当之际，将士用命之时，丞相何故出此不吉之言？”操视之，乃扬州刺史，沛国相人，姓刘，名馥，字元颖。 应该指出，历史上曹操对刘馥并没有痛下杀手，刘馥是自然死亡的。刘馥与曹操还是有些交情的。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”是曹操《短歌行》中的诗句。《演义》中叙述此诗作于赤壁大战前夕，事实上此诗具体作于何时何地尚无定论，所以“痛下杀手”和“不吉之言”子虚乌有，是《演义》刻画曹操残忍自用的虚构细节。
单就对《演义》的理解，为了渲染曹操日后赤壁惨败的这一个“果”，于是在这里文学创作了一个极具神秘主义的“因”——曹操自己说出了“不吉”的“谶语”，预示着日后的大败——这种文学创作手法极具中国传统特色：“因果报应”和“谶纬哲学”。
那么，“不吉之言”作何解呢？我认为是根据单纯的字面理解。“绕树三匝，何枝可依”体现了“无家可归”，等同于“丧家之犬”。而“丧家之犬”在中国文学中就常常用来形容人落魄失势和失利逃跑，如“急急如丧家之犬,匆匆如漏网之鱼”等等。而事实上，在《演义》中，曹操在失败后确实如此，几次被东吴和刘备拦截，不敢去南郡，不敢去江陵，损兵折将的确如“丧家之犬”，应验了自己的“谶语”。——这种性质的“谶语”在《演义》中有好多，也算是它引领的一种文学风格吧。

怎样评价杜甫诗《短歌行赠王郎司直》

怎样评价杜甫诗《短歌行赠王郎司直》

王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀②，

我能拔尔抑塞磊落之奇才③。

豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开④。

且脱佩剑休徘徊⑤！

西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履⑥？

仲宣楼头春色深⑦，

青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣⑧！

【注释】

①短歌行，古乐府曲名。王郎，不详何人。杜甫在成都作《戏赠友二首》，其二曰：“元年建巳月，官有王司直。”当即此人。司直，官名。一在大理寺，一为东宫官属。②酒酣，半醉。斫（zhuó），用刀斧砍。③拔，提拔，拔擢。抑塞，犹抑郁，谓才不得展。磊落，光明坦荡。④二句以大木、大鱼为喻，比王郎之才华过人，终当为世所用。豫章，大木，樟类。白日动，树大则风大，白日为之动。跋浪，犹乘浪。沧溟，即碧海。鲸掀巨浪，沧溟为之开。⑤脱，取下。徘徊，犹豫不决，指哀歌之态。既能翻风跋浪，奇才终当大用，何须拔剑悲歌耶？故曰“休徘徊”。⑥时王郎将西入蜀。诸侯，即指蜀中节镇。得，得其信任。锦水，即锦江，在成都。棹，划水行船。趿（sà），进足撷取也。珠履，缀珠之鞋。《史记·春申君列传》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使。”二句谓王郎西去成都干谒诸侯，将去做谁的上客呢？向何门，戒其谨慎择人。⑦此句点明送别之时、地。王粲，字仲宣，避乱荆州依刘表，曾作《登楼赋》，后人遂称其所登之楼为“仲宣楼”。

⑧青眼，晋阮籍能为青白眼，待贤者以青眼，待不肖者以白眼。高歌，犹放歌。吾子，相亲之词，指王郎。望，望其得遇知己以施展奇才。眼中之人，指王郎。

【评析】大历三年（768）暮春在江陵（今湖北荆州）送别友人王郎作，抒发了怀才不遇的抑郁悲愤之情。全诗共十句，上下各五句，前五句押四平韵，劝慰王郎勿醉酣拔剑悲歌，以其有翻风跋浪之奇才；后五句押四仄韵，遥想王郎赴蜀干谒侯门之惨状，惟望知己遭逢，以慰我衰老之人。可谓气势突兀横绝，跌宕悲凉。

曹操《短歌行》 和解释部分，详细一些的最好。

年代:魏晋
作者:曹操
作品:短歌行
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
作者:曹操
作品:短歌行
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 《短歌行》，属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首，这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。
这首诗艺术表现手法主要有：感情深挚，婉曲动人；引用《诗经》成句，自然贴切。风格则苍茫悲凉。它是继《诗经》之后的四言名篇。

曹操《短歌行》的全诗

《短歌行》 曹操

对酒当歌，人生几何！（dui jiu dang ge，ren sheng ji he）

譬如朝露，去日苦多。（pi ru zhao lu，qu ri ku duo）

慨当以慷，忧思难忘。（kai dang yi kang，you si nan wang）

何以解忧？唯有杜康。（he yi jie you？wei you du kang）

青青子衿，悠悠我心。（qing qing zi jin，you you wo xin）

但为君故，沉吟至今。（dan wei jun gu，chen yin zhi jin）

呦呦鹿鸣，食野之苹。（you you lu ming，shi ye zhi ping）

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（wo you jia bin，gu se chui sheng）

明明如月，何时可掇？（ming ming ru yue，he shi ke duo）

忧从中来，不可断绝。（you cong zhong lai，bu ke duan jue）

越陌度阡，枉用相存。（yue mo du qian，wang yong xiang cun）

契阔谈䜩，心念旧恩。（qi kuo tan yan，xin nian jiu en）

月明星稀，乌鹊南飞。（yue ming xing xi，wu que nan fei）

绕树三匝，何枝可依？（rao shu san za，he zhi ke yi）

山不厌高，海不厌深。（shan bu yan gao，hai bu yan shen）

周公吐哺，天下归心（zhou gong tu bu，tian xia gui xin）。

【翻译】

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

扩展资料：

《短歌行》的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

参考资料：百度百科-短歌行

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