作诗一首，诸君以为如何

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劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。

康有为悼李鸿章的一首诗【原诗】

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。

三百年来伤国步，八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

【辨误】

何新按：此诗近年网络传为李鸿章临终绝笔，实大谬。

此诗未见于李文忠公文集。揆诸诗意，则断不可能为李氏所做。盖近年有为李氏涂脂抹粉之风潮，而有人刻意曲解为之包装也。

此诗系一首悼亡之作。有说谓作者应是康有为，可信。

1901年李鸿章死，康有为其时正流亡在新加坡槟榔屿，去国近万里。时逢庚子之乱，国破民残，故有”八千里外吊民残“之语，而李鸿章则死于京门，断不可能发出此语。

盖康氏与李鸿章虽有帝党及后党之别，其往昔交往则颇多恩怨纠结。闻其死讯后，康有为感慨时政及国事，而赋此诗。

【解读】

康有为这首悼诗，解析如下：

劳劳车马未离鞍

————劳顿的车马还没有解开鞍绳

临事方知一死难

————事到临头才知道死别是多么艰难

【何按：此句系化用清初人赵翼《瓯北诗抄》的旧句“平时每作千秋想，临事方知一死难“。赵诗原意是讽刺明末重臣洪承畴的贪生怕死。洪承畴兵败后被清军所俘虏，作为明臣子本应选择死来表示忠贞，以求千秋不朽之名。但他却投降了清朝，这就是所谓”一死难“。而李鸿章在临终之际绝对不可能引用这种诗句，来影射讽骂自己。】

三百年来伤国步

———三百年来清朝无所建树，而国家进步很小

八千里外吊民残

———我流亡在八千里之外，为百姓受残害而伤心

秋风宝剑孤臣泪

—————你身为孤臣孽子，作伴只有秋风和宝剑

落日旌旗大将坛

———（身后）夕阳残照之下的军旗以及拜将的空坛

【何按：李鸿章先统领淮军后以此为基础，建立北洋系军队，被尊为军帅。】

海外尘氛犹未已

————可是国难未已，海外侵掠的征尘还没有平息

诸君莫作等闲看 ！

————朝中官人莫要视若等闲，低估了未来的危险！

【史事】

作为以知洋务著称的晚清官僚，李鸿章同情维新，但首先自保，这是李鸿章在戊戌风云中的立场。据近年新见史料，李鸿章在当时朝野纷争中立场属于慈禧一边的后党。但是对康、梁维新派，李鸿章实际暗中有所支持。

1898年6月11日光绪下诏明定国事，历史上的“百日维新”戊戌变法运动开始。6月16日光绪召见康有为，命他在总理衙门章京上行走，设计改革新政事务。康有为退朝在故宫便道途中遇到李鸿章。李脸色大变，悄悄将荣禄在慈禧面前参劾康有为、刚毅反对皇帝授康有为官差之事告他，意在提醒要康氏小心。

还有一次，荣禄到颐和园谒见慈禧太后，正好李鸿章因太后赏他食品要向太后谢恩故同被召入。荣禄要李鸿章在太后面前告状说康有为非法乱制，皇上如果听从必将有大害；同时他以李鸿章“多历事故”，应对太后直陈变法的害处。李鸿章则以叩头称“太后圣明”搪塞支应，并将此密告康有为

实际上，戊戌新政的一些政策措施如奖励工商等都是李鸿章多年主张的。将科举考试中的“八股”废掉改为策试，更得李鸿章赞赏。康有为为首的维新派本想废科举兴办洋式学堂，但考虑到会遭到天下读书人的反对，所以妥协暂改只是废八股，改为策试。据说李鸿章私下曾对人说：“康有为吾不如也”。因为废八股“吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉”。当李鸿章听说废八股遭到许多读书人反对、甚至有人要刺杀康有为时，特派人前往康处，要康“养壮士，住深室，简出游以避之。”康有为奉命出京，李还“遣人慰行”。

光绪创办京师大学堂（后来之北京大学）时，李鸿章曾劝奉旨管理大学堂事务的孙家鼐请康有为出任总教习（首任校长），虽然此议未成，但对京师大学堂创办、发展起过重要作用的西学总教习美国人丁韪良则是因李鸿章与孙家鼐的力荐才就任的。丁韪良后来对人说：“戊戌举办的各种新政，惟设立大学堂一事，李鸿章认为最关重要，赞助甚力。”

戊戌政变发生后，慈禧重新训政，光绪被囚。康、梁逃往海外，“六君子”被杀，支持维新的官员受到不同程度的惩罚，新法尽废。在这种严峻时刻，李鸿章仍暗中回护了一些维新人士，如张元济因参加维新被革职，他不仅派人前去慰问，而且要盛宣怀在上海安排张的工作。

由于李鸿章的许多思想与维新派相近，所以有人向慈禧告密说他也是维新派。慈禧太后曾向他出示这些告密奏章，并问他说：“有人说你是康党。“李鸿章回答说：“臣实是康党。惟废立之事，臣不与闻。六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”慈禧听后“默然”。（据李鸿章侄婿孙仲屿的《日益斋日记》）

李鸿章之所以如此回答慈禧，因为他了解慈禧最关心的其实并非“法”变不变，而是她的权力是否受到挑战；注重的首先不是臣下对“变法”的观点，而是其是否参与光绪、“帝党”、维新派的实际政治活动。所以他强调“废立之事，臣不与闻”，表明自己不介入宫廷政争，不参与朝廷的“家务事”。

1898年戊戌政变，维新六君子被杀，康有为、梁启超等维新人士流亡海外。之后一年多时间里，慈禧太后严令下，清廷在全国范围内大肆搜捕新党，维新派人士多数潜逃海外。

1898年11月政变后，因当时西方列强多支持光绪和康梁维新党人，慈禧派荣禄去见李鸿章，想让李鸿章出面安抚洋人。李鸿章请求朝廷委任自己为两广总督，以便与列强沟通。荣禄向慈禧转达了李鸿章的意思，慈禧同意了。于是李鸿章被任命为两广总督。1900年初，李鸿章离京南下赴任。

1899年7月，康有为在加拿大成立保皇会，向国内渗透。慈禧倍感压力巨大。因之两度以十万两白银的巨额赏金，悬赏捕杀康有为与梁启超。另一方面慈禧决定废黜光绪皇帝，使保皇党人彻底失去使帝政复辟的希望。

1900年1月24日，慈禧宣布废光绪，立溥儁为皇储。然而这次废立遭到以刘坤一为首的外藩大臣的反对，加上列强不支持，最终宣告失败。

康梁保皇党人闻听后党废立之议后，计划组织起兵勤王。保皇会在澳门设立总局，指挥国内，按保皇会的设想，起兵勤王主要在三个方向：长江、广西、广东。长江起义，主要负责人是唐才常及其自立军。在广西方面，康有为集合广西保皇党人及天地会党人，准备攻桂林，取湘鄂。1900年5月，唐景崧派人主动与康有为联系，唐景崧原先在康有为协助下在桂北办团练，已经拥有多个根据地。在广东方面，康有为派梁炳光等人到新安、东莞一带办团练，联络各地洪门会党与绿林豪杰。康有为与梁启超非常重视广东举事，还一个原因就是康梁均为广东人。

正当康有为与梁启超正密谋在广西与广东发动起义时，李鸿章接任两广总督。

1900年1月18日，李鸿章到达广州。他此行的受命之一，是为肃清康有为、梁启超及其党人。在李鸿章就任两广总督之前，清政府已经严令海疆各地缉拿康梁。 但是李鸿章对康有为与梁启超实抱有同情的态度。李鸿章到任不久，2月11日，清廷下令李鸿章将康有为与梁启超的广东祖坟铲平，但李鸿章接到朝廷命令后，却迟迟不肯行动。到3月27日，李鸿章上奏朝廷，称“虑激则生变，平坟似宜稍缓”。 不仅如此，李鸿章还给康有为和梁启超写了一封亲笔信。在信中，李鸿章勉康梁“精研西学，历练才干，以待他日效力国事，不必因现时境遇，遽灰初心”。

1900年庚子事变义和团运动发生，八国联军攻陷北京，西太后带着光绪跑到西安，清廷大乱。

6月12日，慈禧转授李鸿章为直隶总督兼北洋大臣，火速调其回京负责与列强周旋拟签订条约事务，连续急电催其北上。

李鸿章回京后即主持与列强的谈判。1901年7月25日,李鸿章、奕劻代表清廷签署了《辛丑条约》，赔款白银4亿5千万两。

辛丑卖国条约签约后两个月，李鸿章身体每况愈下,不久死去。

死讯传到海外，康有为弟子梁启超对李鸿章的评价是：

“李鸿章不识国民之原理，不通世界的大势，不知政治的本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足。”

“要而论之，李鸿章有才气而无学识之人，有阅历而无血性之人也。彼非无鞠躬尽瘁死而后已之心，后彼弥缝偷安以待死者也。彼于未死之前，当责任而不辞，然未尝有立百年大计以遗后人之志。”

“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”

扩展资料:

李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。其一生中参与一系列重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。

日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋一等肃毅侯，谥文忠。著作收于《李文忠公全集》。

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　　毛主席小时候写的咏蛙诗：

　　独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？

　　看来毛泽东小时候就很受黄巢的影响，大有我花开后百花杀得豪情，狂得可爱。

　　长征中那么艰难，他写的一系列诗词照样狂，确实是个英雄人物。

　　清平乐*长征

　　天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　（写于1935年10月）

　　红旗漫卷西风 ，不到长城非好汉，胜利的信心百倍。今日长缨在手，何时缚住苍龙？如果让我写则为今日长缨在手，瞧咱缚住苍龙！或“任吾缚住苍龙！”也可以统帅的口气，写做“遣君缚住苍龙！”把盼望改成了自信，轻飘飘的就可缚住苍龙，比毛泽东还狂些，诸君以为如何？

　　七律*长征

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　（写于1935年10月）

　　只等闲、腾细浪、走泥丸，谁能像他这样蔑视困难？更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜，千锤百炼豪情更长。

　　念奴娇*昆仑

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今谓我昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

　　（写于1935年10月）

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？黄巢岂能拟之？

　　沁园春【雪】一九三六年二月

　　〖原词〗北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　这首诗是中国狂诗的顶峰，秦皇汉武唐宗宋祖都不放在眼里，连世界风云人物成吉思汗也只是个弯弓射大雕的莽汉。英雄人物还数今朝，只是没有直接说我毛泽东才是英雄人物。

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
　　这是60年代写的，那时中国在国际上是孤立的，面对国际反华势力---帝国主义和当时我们称之为修正主义的包围，毛泽东却从容不迫，天生傲骨，挺立在险峰，相比之下，足使某些人愧煞。

　　古时候狂诗写得最狂得当数黄巢。黄巢写了两首《题菊花》：

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　主宰天下，舍我其谁？

　　金主完颜亮也是个好样的：

　　蛟龙潜匿隐沧波，且与鱼虾作混合。

　　等得一朝头角就，撼摇霹雳震山河。

　　可惜不等他头角就，就败得个稀里哗啦。

　　有几个总理级的人物抱负也不小，像王安石《登飞来峰》：

　　飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　李鸿章二十岁入京，有诗：

　　丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

　　一万年来谁著史？八千里外觅封侯。

　　定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。

　　笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

　　怪不得他们后来身居相位，高瞻远瞩，指点山河。

　　太平天国的石达开诗也够得个狂字：

　　大盗亦有盗， 诗书所不屑。

　　黄金若粪土， 肝胆硬如铁。
　　策马渡悬崖， 弯弓射胡月。

　　人头做酒杯， 饮尽仇雠血。

　　扬鞭慷慨莅中原， 不为仇雠不为恩。

　　只觉苍天方愦愦， 要凭赤手拯元元。

　　三年揽辔悲羸马， 万众梯山似病猿。

　　妖氛扫时寰宇靖， 人间从此无啼痕！

　　可惜遇上一个昏庸的天王，天不从人愿，没败于敌而败于水，是个失败的英雄。

　　历史上其他的狂诗都各有一些缺陷。

　　侠客行 李白

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持筋劝侯赢。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》？

　　虽狂，也自甘与侠客为伍，胸襟并不大，五岳倒为轻，看似狂，那是醉话。怪不得他不能成大将，只能充游侠。

　　将进酒

　　李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。

　　开头写得很豪放，但写到后面，原来是个小混混，好像升空的的气球漏气了似的。

　　满江红 岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭?
　　驾长车踏破、贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　狂与忧（消灭仇敌的雄心壮志与对朝廷的忧虑）相结合，所以使这首诗无法真正狂起来。

　　夏日绝句 李清照

　　生当作人杰， 死亦为鬼雄。

　　至今思项羽， 不肯过江东。

　　一个女子能写这么狂的诗，可称天下第一人。但结尾悲切，狂不起来。此诗换一下语序，则构思与立意皆变，也许就更狂些了：

　　时时思项羽， 虽没过江东。

　　生当作人杰， 死亦称鬼雄。

　　永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

　　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

　　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

　　与李清照一样，前面豪情万里，后面转为凄凉。时势使然，无法狂也。
　　苏轼的风格与辛弃疾一样：

　　赤壁怀古 苏 轼
　　大江东去，

　　浪淘尽、

　　千古风流人物。

　　故垒西边，

　　人道是、

　　三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，

　　惊涛拍岸，

　　卷起千堆雪。

　　江山如画，

　　一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，

　　小乔初嫁了，

　　雄姿英发。

　　羽扇纶巾，

　　谈笑间（一作处）、

　　樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，

　　多情应笑我，

　　早生华发。

　　人间如梦，

　　一尊还酹江月。

　　从豪气冲天到一泄千里，也是虎头蛇尾之属，原因是贬谪心情怎能真正豪放起来？

　　比起来王昌龄的两首诗狂味就浓多了。
　　从军行 王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出塞 王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　李益的边塞诗也不错。
　　塞下曲 [唐]李益

　　伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关？

　　莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

　　狱中题壁 谭嗣同

　　望门投止思张俭，

　　忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，

　　去留肝胆两昆仑。

　　我自横刀向天笑的视死如归英雄气概不由人不伸出大拇指。

　　（汪精卫）

　　慷慨过燕市, 从容做楚囚,
　　引刀成一快, 不负少年头。 老夫聊发少年狂。
生子当如孙仲谋！
王候将相，宁有种乎。
犯强汉者，虽远必诛。
不求连城璧，但求杀人剑。
振衣千仞冈，濯足万里流。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
策马渡悬崖，弯弓射胡月。
人头做酒杯，饮尽仇雠血。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
一剑平生恨，气短英雄胆。
蛰龙已惊眠，一啸动千山。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
人生感意气，功名谁复论！
醉卧美人膝，醒掌杀人权。
谁敢横刀立马，唯我彭大将军！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
双手劈开生死路，一刀割断是非根。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
万战自称不提刃，生来双眼蔑群容。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。
双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。
羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今平。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
老子人间无著处，一樽来作横山主。
提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横,月光照大江。
慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头!
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方！
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。
神虽死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
力拔山兮气盖世。
生为百夫雄，死为壮士归。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
一身能擘两雕弧，虏骑千里只似无。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
词源倒倾三江水，笔阵横扫千人军。
纵死犹闻侠骨香。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
腹中书万卷，身外酒千杯。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
顽固纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
正气堂堂贯斗牛，誓将贞洁报君仇。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
一点浩然气，千里快哉风。
天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！
是气所磅礴，凛冽万古存。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
山僧不识英雄主,何必哓哓问姓名？
人生自古谁无死，马革裹尸是英雄！
大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
狂歌走马遍天涯。

临时就这么多了，呵呵~希望能帮到你。 1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
---------李清照《绝句》
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
---------《从军行》 王昌龄
3、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
---------于谦《咏石灰》
4、力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
---------《垓下歌》 项羽·汉
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
---------《题竹石》 郑燮·清
6、他年我若为青帝
报与桃花一处开
---------黄巢《题菊花》
7、他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
-----------施耐庵---《水浒》（宋江题的反诗）
8、洒泪祭雄杰 扬眉剑出鞘
---------《天安门诗抄》
9、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
-----------------刘邦《大风歌》 虽无飞，飞则冲天；虽无鸣，鸣必惊人！

道高一尺，魔高一丈，遇仙诛仙，遇佛杀佛。

顺我者昌，逆我者亡。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。--谭嗣同

慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。--汪精卫

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫.--宋江

会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫

大盗亦有道，诗书所不屑。黄金若粪土，肝胆硬如铁。
策马渡悬崖，弯弓射胡月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。--石达开

醉卧美人漆, 醒掌杀人权. 不求连城璧, 但求杀人剑.

老子人间无著处,一樽来作横山主。--李弥逊

试问天下头颅几许？且看老夫手段如何。

与生具来人中首,唯我与天同其寿,双脚踏翻尘世浪,一肩担尽古今愁!

海到天边天作岸，身登绝顶我为峰。 --林则徐

万战自称不提刃 ，生来双眼篾群雄。

生当作人杰， 死亦为鬼雄。--李清照

十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ --贾岛

有朝一日权在手，杀尽天下负我人。

欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。 洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘 。

月黑杀人夜 ，风高放火天 。

杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄主，何必哓哓问姓名。——朱元璋

天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉！——徐克

问苍茫大地， 谁主沉浮？ --毛泽东

只想到这些，脑壳都扣烂了，呵呵，望君满意。 他年我若为青帝
报与桃花一处开
---------黄巢《题菊花》

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
-----------施耐庵---《水浒》（宋江题的反诗）

洒泪祭雄杰 扬眉剑出鞘
---------《天安门诗抄》

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
-----------------刘邦《大风歌》

曹植七步诗原文的解释

七步诗 rn[三国·魏]曹植 rn煮豆持作羹, rn漉豉以为汁。 rn萁在釜下燃, rn豆在釜中泣。 rn本自同根生, rn相煎何太急。 rnrn谁知道这首诗的意思以及一些词语的解释？拜托！ 豆萁：豆秸。
釜：锅。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。

又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：

煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急！
----------------

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。 豆萁：豆秸。
釜：锅。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。

又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：

煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急！
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谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。参考资料：语文书 豆萁：豆秸。
釜：锅。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。 豆萁乃豆秸也！豆生长在豆秸上！七步诗是三国中的一个典故。曹丕继位后要根除曹植。令植七步以内作诗一首否则···植七步之内做完此诗方们、免得一死！其诗寓意：你我本是同父同母所生何须如此阴毒惨忍！！！ 表示都是兄弟何必自相残杀以上就是经典现代诗歌文章《作诗一首，诸君以为如何》的全部诗歌内容，阅读诗歌陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多现代诗歌，古词风韵，爱情诗歌，伤感诗歌，赞美诗歌，谈诗论道，原创歌词，儿童诗歌文章。