当我们说劳动，我们在说什么？“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地”

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#金台詩書: 当我们说劳动，我们在说什么？“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地”

2022年的五一劳动节，当我们说劳动，我们在说什么？

“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地。”正是这样叩动忙碌而充满劳绩的每个人的内心。

l、“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地。”哲学家与诗人、诗性的精神共通

诗人荷尔德林的诗，经由哲学家海德格尔的，名闻四海。《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。

荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找回家之路。

著名哲学家海德格尔说： “荷尔德林的诗作受诗的天命的召唤身不由己地表达出诗的本质。对我们来说，荷尔德林是真资格意义上的诗人之诗人”。“我的思想和荷尔德林的诗处于一种非此不可的关系”。

狄尔泰说，荷尔德林有如人的尊严、人性的纯粹与和谐的理想的化身。 他对宇宙的美与和谐极富充满诗意的激情，他那纯洁的心灵奉献给了万物的神性根基。

2、“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地。”曾经的遗忘，抵不过跨越时光的热爱

他曾经是一位被遗忘者。

荷尔德林，德国著名抒情诗人，死后乎被遗忘了近一百年，直到20世纪中叶，才在德国被重新发现，并在欧洲建立了声誉。甚至，海德格尔被誉为与 陀斯妥耶夫斯基、克尔凯戈尔、尼采同被视为四颗耀眼的明星。荷尔德林对于中国现当代诗人也产生过广泛的影响。诗人欧阳江河说：“我受到的影响比较大的是庞德和荷尔德林，这两个是我最推崇的诗人，荷尔德林是对我有巨大的精神感召力的一个诗人，他的诗到现在为止都鼓舞我前进的一个内驱力，一个推动力。但这两个诗人的影响在具体写作上也是非常微弱，几乎没有。直到最近，我写了一首长诗，叫《今古相接》，这首诗里有一点庞德的诗章的意味，但不是写作风格与语言风格上的，也不是结构与提炼上的，而是一种写作的广阔性，而是写作能量的一种感召和影响。”

海子说，从荷尔德林我懂得，诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。

顾城说：“人可生如蚁而美如神。”

3、“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地。”给每一个充满劳绩的人们，最好的精神馈赠

泰戈尔说，“天空中没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过”。所以有人说，生命最根本存在的意义，是经验、体验，体会，就像鸟儿一样飞过。

生命，在历史的长河里，不过是白驹过隙而已，尘沙一枚，似有若无的存在过。 人生本无意义，人赋予其意义。也许可以更进一步说，人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。

生命的意义，关键在于如何赋予生命以价值，如何最大限度地发挥生命的价值，实现自我发展和自我创造。

“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地。”正是给每一个充满劳绩的人们，最好的精神馈赠。

这样一个诡谲多变、充满不确定性的时代，且让我们共读《人，诗意的栖居》，寻找人创造劳绩的真义。

人，诗意的栖居

荷尔德林

如果人生纯属辛劳，人就会

仰天而问：难道我

所求太多以至无法生存？是的。只要良善

和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性

来度测自己。神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿相信后者。这是人的尺规。

人充满劳绩，但还

诗意的栖居于这块大地之上。我真想证明，

就连璀璨的星空也不比人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

绝无。

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