梅朵的月光
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昨夜十五，今夜十六。冬日的月光，苍茫茫的透出一丝丝的凉，像极了雪域高原的那片月下的光芒。
入夜，静静地读《酥油》，跟着江觉迟缓缓流淌的笔尖，去触摸遥远的麦麦草原。喇嘛、雪山、转经、康巴汉子，一切藏族的意象云一般的涌入心中，溢出了酥油味道的迷香，还有酥油一样的梅朵，还有酥油一样的梅朵的月光。
前段时间读《狼图腾》和《胡杨女人》，被蒙族人的那种豪迈和古朴而感动；这次跟着江觉迟走进的西藏，既不是仓央嘉措诗意的西藏，也不是《藏地密码》奇丽的西藏，而是一个需要生存和生活的真实的西藏。
一个俏生生的汉家女子，应活佛之邀，要在雪域高原上去拯救孤儿的灵魂，于是有了五年的藏家的日日夜夜。梅朵是花儿，扎西梅朵就是江觉迟，这个绮丽的充满梦想的女子，就这样带着父亲和妹妹的遗愿走进了她的西藏、走进了她的月光。月光就是陪着梅朵在草原上日日夜夜去实现梦想的那个康巴汉子，那个迷香一样的青年。月光教会了梅朵骑马、念经、唱歌、打酥油，使梅朵的生活与藏族的生活最大限度的融合。梅朵要想变成格桑花就要倾尽生命去绽放，于是梅朵为了志愿，烙下了高原痕——胃病、贫血、吐血。
靠佛法和教义来教化的民风民俗，是那样的质朴而又充满了原始的味道。信仰对一个民族来说，是刻在骨子里的一种支撑和力量。点一盏酥油灯，梅朵试图用它的光芒去影响佛法浸润的月光，只能微弱如萤光……
（读了105页了，沉浸其中。今天一直在车里放着，抽空还读了十几页。刚才上楼的时候居然忘了带上来，于是又下楼去取）
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点击音频，即可聆听本期主播|姝璇一个人的想法有多难改变？小到“豆腐脑是咸的还是甜的？”，大到“丁克到底有没有错？”，每个人都基于自己的价值观认识着世界。人的想法也确实很难改变，土生土长的北方人可能说“豆腐脑怎么可能是甜的呢？”，上年纪的亲戚长辈可能会说“丁克是违背人性的。”。
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