如何评价丁肇中的文章：应有格物致知精神

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《应有格物致知精神》读后感

300字就行~今晚的作业，帮帮忙啊大家各位别在百度大婶那er粘贴啊~~分不是问题啊 如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

　　格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

　　明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

　　王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

　　实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

　　我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。 这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。

文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。我也想改变，想学些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。

文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的？就不知道了，只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不该消极观察我们就做得不好。

文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的。

20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在2000多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。

我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。

《应有格物致知精神》主要告诉我们什么？

第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科
学？要格物致知。
第二部分（3～12段）：分析问题。
第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举
例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。
第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。
第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以
“我”举例。
第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对
我们这一代提出希望。
2提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科
学？
讨论并归纳：要有格物致知精神。
3．提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？
讨论并归纳：“格物致知”出至《四书·大学》原文：“古之欲明明德于
天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修
其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知
在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身
修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”
丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是
通过实验得到知识。
4．提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什
么？
讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是
适应一个固定的社会制度。
5．提问：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么？
讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
6提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？
讨论并归纳：不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
这才是格物致知的真正意义。
7．提问：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？
讨论并归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道
理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目
的是不正确。
8．提问：实验精神在科学上的重要性在哪里？
讨论并归纳：只有通过实地实验才能得到新的知识。
9．提问：实验的过程应该是怎样的？
讨论并归纳：实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
10．提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么？
讨论并归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积
极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
11．提问：第9段讲的是什么道理？
讨论并归纳：实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体
的计划，要有一个适当的目标。
12．提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？
讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的
思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。
13．提问：第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？
讨论并归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的
需要毫无帮助。属于举例论证。
14．提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？
讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而
且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
15．提问：丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么？
讨论并归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索；第
二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
16提问：讨论练习二。
课后记：
本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望
我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论
点。

《应有格物质和精神》读后感300字

　　这是20年前的文章了,文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神,但如今,我认为这种精神依然欠缺.
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分,而实际生活中会的东西很少,我就这样,学习考试不错,但生活独立能力基本没有.我也想改变,想学些生活技能,却又迫于学习升学的压力,每天有很多作业,根本闲不出时间.
文
章还说中国学生只是又抽象的思维理论,缺乏动手能力,我也是这样,什么乱七八糟的物理化学定理都背过了,但是是怎么得出来的?就不知道了,只是看课本上的
实验及插图去猜想,而不是去实验室亲自做试验,不是我们不想去,而是学习进度紧,没空儿,所以,文章中说的实验应该积极动手,而不该消极观察我们就做得不
好.
文章中提到学习是为了适应一种社会制度,我想现在也是如此,因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的.
20年前,丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”,其实,在2000多年前,《中庸》和《大学》就早已经提出了,可现在我觉得还是略有欠缺.
我觉得,学习的定理知识不仅仅考试的,是应该应用到生活中去的,这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的,这种精神我想中国也早晚会有.以上就是友情文章《如何评价丁肇中的文章：应有格物致知精神》的全部内容，阅读美文陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多爱情文章，亲情文章，友情文章，心情文章，励志文章，节日文章，校园文章，百家杂谈文章。

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