到底是哪一首诗

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历史上的乌台诗案到底是怎么回事，是哪一首诗呢？

这个问题看似简单，其实很不简单。乌台诗案的具体过程和哪些文字造成的，很多回答都很说得清楚了，不再重复赘述。我倒很想回答或者探讨一下“怎么回事”这个问题。诗案其实是文案，文为心声，所以，乌台诗案也可以理解为“乌台心案”。从这个案子，就像一个照妖镜，照出了我们这个民族多少隐晦的不可言说的深层心理？

明朝洪武七年，高启为苏州知府建的新府衙作《上梁文》，文中有“龙蟠虎踞”四字，触犯朱元璋忌讳被杀。清代翰林院编修戴名世写了本记录明末历史的《南山集》，因书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家做奴仆，受到牵连的有300多人。如此等等，不绝于史。

为什么会这样？几个字能有多大杀伤力？让统治者屡屡举起屠刀，必欲将这些手无缚鸡之力的文人千刀万剐而后快？根据对立统一原理，越是强硬的东西背后必然藏着最脆弱的东西，越杀伐越害怕。封建统治者最脆弱最害怕的东西是什么？是民心、是认同！为什么？因为每次改朝换代、夺取政权，那些假托天道、号称“为天下苍生计”的伎俩鬼都不信，他们自己也不信，他们信的只有两个：硬刀子“军队”，软刀子“人心”。

人心又分四部分，最低最基础的部分是广大的“民心”，那好说，让老百姓有饭吃有衣穿有条活路基本就差不多了。往上一点是“士心”，即读书人，这个复杂一点，先派“孔夫子”出山，再发行一种名叫“科举”的彩票，也能抓住大部分人的心，否则这部分人就会去动摇底层百姓的心。再往上一层是“官心”，这个很重要。“官心”认同你了，就能“黄袍加身”否则就会被迫“禅位”或直接“篡位”，危险得很，必须看紧了。

最高层是“帝心”。这个倒简单了，就是想方设法死活不下台。一个王朝到了末期，往往成为历史发展的障碍，如果真为天下苍生计，你这个朝代不行了，该退休退，换一个朝代又如何？几乎没有这样的朝代，都是被迫无奈、垂死挣扎，实在不行了才被赶下台。所以封建社会稳定的状态就是民心、士心、官心都老老实实围着帝心转，绝对不能“出轨”，尤其是“心灵出轨”，否则必然触犯皇帝最隐秘最脆弱的心灵，遭到疯狂镇压，引来杀身之祸。

所谓“心案”“文字狱”，就是皇帝老儿认为你“心灵出轨”了，必须严惩。老百姓没文化，不会写什么字，最多爆粗口骂两句，影响不了几个人。但“士”和“官”就不一样了，他们不仅嘴上发牢骚，还会写文章。文章这个东西，有三点不好，一是语义含混，怎么理解都行，很容易被别有用心的人利用；二是传播力强，尤其是写得好的，像烈性传染病一样，会影响大批不明真相的群众，让人心浮动、天下不稳；三是能开启民智。本来愚民迷迷糊糊挺听话，你这一笔下去，把奴隶唤醒了，开始不安于现状，想要这权益那权益，不是大逆不道是什么？

所以和平时期“硬刀子”马放南山了，皇帝老儿就以主要精力来对付最大的敌人：“摇动笔杆”动摇“民心”“士心”“官心”这“三心”的人。所谓顺我者昌、逆我者亡，就是“顺我心”者昌、“逆我心”者亡。苏轼身兼官吏和学士，写的那些诗词，发自肺腑，都是对宋神宗推行的变法新政有所抵触，实话实说，明显跟朝廷对着干嘛！于是沈括告密在前，御史弹劾在后，朝廷新贵再推波助澜，能不龙颜大怒、打入乌台大牢吗？

有了这样一次次血的教训，其实历朝历代的大部分官吏和读书人，都渐渐学聪明了，大多写得很隐晦，甚至完全转向拍马屁，只有少数“舍得一身剐”的人敢冒犯那个最大的“潜规则”。因此，乱世当局顾不上的时候还好点，一旦政局稳定，必然会出现这样的景况：“直笔”风雨飘摇、遭忌取祸；“曲笔”勾头缩脑、战战兢兢；挺胸抬头、大行其道。东坡先生自“乌台之难”后，也是文风大变，不再锋芒毕露，而是属意老庄、曲情山水了。

李商隐的这首诗的诗名到底是哪一个？

诗：rn向晚意不适，驱车登古原。 rn夕阳无限好，只是近黄昏。rnrn它的诗名是《登乐游原》还是《乐游原》？rn谢谢！ 《登乐游原》
乐游原是个地名，登是动词。 【年代】：唐
【作者】：李商隐
【作品】：登乐游原
【内容】：

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。 《登乐游原》

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是 “向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 “夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为： “只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。 《登乐游原》，乐游原是地名。 《登乐游原》 《登乐游原》才对

我想问一首诗到底是谁写的啊？！

谁知道..“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远方”是谁的诗啊！？我看电视突然看到的。好喜欢可是就是不知道是谁的... 涉江采芙蓉 （无名氏） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧作以终老！ 它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正 把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙 蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么 可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“ 芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子 ”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻， 体味一下它的妙处。 夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“ 莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南 农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难 说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙 芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？－－这就是“涉江 采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能 听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！ 但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇 近，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她 却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面 容－－他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁 叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一 朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的 “芙蓉”，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是 将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到 ，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具 有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公， 而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似 的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望 着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了 么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元 尽的”长路“，和那阻止 山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了 诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然 是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望 乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞 来”的绝妙虚境。 这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人 公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同 工之妙－－所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的 分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、 红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空， 隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间 ，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在 这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老” ！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感 受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫 妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否 感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方 式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨 声？ 上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思 念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先 生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采 芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调 ”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思 ，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。 这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！参考资料： http://www.guoxue.com/art/ss000/gs/sjcfr002.htm

到底哪首诗词最负盛名

史上最负盛名的10首诗词
10.《静夜思》·李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
09.《离骚》·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1）初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。（注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
注1：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”二句有的版本没有。
注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本没有“曰”字。
注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。
注4：一些汉字目前输入法字库中没有其简体，不得已以繁体代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。
08.春江花月夜·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
07.《天净沙·秋思》·马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
06.《虞美人》·李煜
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
04.《长恨歌》·白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
03.《沁园春·雪》·毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
01.《将进酒》·李白
{乐府诗集}
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

这首诗到底叫什么？

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。rn胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。rnrnrnrn有人说是《相见欢》，有人说是《乌夜啼》，到底是什么呢？ 相见欢 李煜

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。 李煜的相见欢 百度一下立马就知道 相见欢 李煜 相见欢，书上有以上就是经典现代诗歌文章《到底是哪一首诗》的全部诗歌内容，阅读诗歌陶冶情操，提升写作和表达水平，关注本站每日分享更多现代诗歌，古词风韵，爱情诗歌，伤感诗歌，赞美诗歌，谈诗论道，原创歌词，儿童诗歌文章。

评读诗人冯至诗歌《我是一条小河》

原诗：冯至《我是一条小河》.我是一条小河,我无心由你的身边绕过——你无心把你彩霞般的影儿投入了我软软的柔波。.我流过一座森林,柔...