《又见大唐》：展开一幅盛世画卷，留下两个谜团

本篇经典原创美文摘抄文章《《又见大唐》：展开一幅盛世画卷，留下两个谜团》是本站精选散文美文推荐，阅读更多美文摘抄，经典美文，情感美文，伤感美文，爱情美文，原创美文，写景美文，哲理美文关注本站。唐代传世书法绘画寥寥无几，平常更难一睹芳容。《萧翼赚兰亭图》《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》……任意拿出一件，都足以引起轰动。 今天，中国书画史上这些煌煌巨制，在辽宁省博物馆倾囊而出，一并呈现在观众面前。

▲阎立本步辇图卷

▲韩滉五牛图卷

▲韩干神骏图卷▲万岁通天帖▲欧阳询书仲尼梦奠帖▲张旭古诗四帖▲唐阿弥陀净土变相图绢画残片中华文明五千年，大唐王朝（公元618—907年）承秦继汉，光耀古今，开创了政治清明、经济发展、文化繁荣、民族融合、社会和谐的大唐盛世，成就了中华文化的辉煌高峰，奠定了中华文明的国际地位。 传世唐代法书、绘画是大唐盛世的历史见证，展示着唐代社会政治、文化、宗教等诸多方面的缤纷与雍容，凝聚着中华民族的文明记忆与文化基因， 是最宝贵的民族文化遗产。2019年10月7日——2020年1月5日，由国家文物局、中共辽宁省委宣传部主办，辽宁省文化和旅游厅（辽宁省文物局）、辽宁省文化演艺集团（辽宁省公共文化服务中心）、辽宁省博物馆共同承办的“又见大唐”书画文物展，携手为观众共同打造一场 视觉盛宴。展厅共计2502平方米， 展品以辽宁省博物馆收藏与唐代有关的绘画、书法为主，辅以故宫博物院、上海博物馆、旅顺博物馆收藏的传世书画和新疆发掘绢画，并得到中国国家图书馆、陕西历史博物馆、河南博物院、辽宁省文物考古研究院、辽宁省图书馆、旅顺博物馆、朝阳博物馆等以收藏唐代文物著称的文物收藏单位的金器、三彩器、木器、雕塑等类文物的支持。展品共计100件。其中文物94件（书画碑拓类文物53件，其他41件），复制品6件。其中包括闻名于世的绘画 《萧翼赚兰亭图》《曹娥诔辞》《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》，书法《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》《古诗四帖》等中国绘画史、书法史上的重要传世作品，令观众大饱眼福。走进辽宁省博物馆三楼，循12米展墙，依次沿中轴线按比例标出公元纪年（618——907）及年号刻度，上下引申出相应重要时间节点的人物、时间、事件的图片，聚焦“缤纷大唐”的盛世景象。背景是以唐代代表性历史建筑石窟（大雁塔、龙门石窟、敦煌石窟、南禅寺、阙楼等）浅浮雕构成剪影的墙面，一实一虚，情景交融，观众穿越时空，重回大唐。展览从《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》《仲尼梦奠帖》四件文物入手，深入浅出解读文物背后的故事，向观众徐徐展开一部盛世大唐的绚丽画卷，同时也向观众抛出了 两个谜团—— 1.《簪花仕女图》是哪个朝代的作品 《簪花仕女图卷》是辽宁省博物馆馆藏作品，作者周昉，生卒年不详，字仲朗，又字景玄，京兆（今陕西西安）人。出身于仕宦之家，曾任越州、宣州长史。擅仕女画，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。画作以工笔重彩描绘簪花仕女五人，执扇女侍一人，点缀在人物中间有猧儿狗、白鹤，画左辅以湖石、辛夷花树。仕女发式都梳作高耸云髻，蓬松博鬓，鬟髻之间各簪或牡丹、芍药、荷花、绣球花，花时不同的折枝花一朵。眉间都贴金花子。著透体博袖敞领宽肥纱衣，内著曳地长裙，裙色有石榴红色或大撮晕缬团花者。本卷无款识、题跋，《石渠宝笈》续编著录为周昉作品。近年来对《簪花仕女图》的研究一直是 学界热点，对于该作是唐代作品还是其他朝代作品很长时间一直众说纷纭。 代表性意见有以下三种观点： 唐代说

著名书画鉴赏家杨仁恺分别讨论了唐代贞元年间服饰的变化；“短眉”“蛾眉”“八字眉”的形状；贞元间妇女喜施“红妆”做高髻；簪花与步摇的佩饰；西域猧子的饲养；牡丹花在长安地区的种植与流行；江淮地区的丝织品生产诸多方面，证明《簪花仕女图》反映的时代特征恰恰是唐代德宗贞元年间的社会风气。

同时杨仁恺还从画面的赋色技术、图案绘制、花卉的画法等方面印证了其观点。

徐邦达则认为“此图笔法工细中带拙朴，绢色质地气息亦较古，确非宋以后之物”、“从妇人的形象服饰方面来看，《簪》图应属于中晚唐时人的作品。

虽然其艺术风格也同传称为周昉作的其它画幅相近，但周昉的生活时代似乎要略早一些，应在盛唐末期到中唐间，所以还不敢定为周昉作，只能说是他的传派而已。当然，画法自然生动，应是创作，而非摹本，那倒是无可怀疑的”。

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并认为“南唐国辟处江南，所见妇人多数是秀美纤巧，应不同于唐画中的丰肥形象。”

五代南唐说谢稚柳认为《簪花仕女图》应该属于晚于唐代的五代南唐时期的作品。认为图中仕女发型与南唐二陵出土的女佣发型非常一致，而在唐代存世造型中尚未发现有相似者。陆游《南唐书》中记载后主李煜的大周后“创为高髻纤裳首翘鬓朵之妆，人皆效之”，证明《簪花仕女图》的发型和头饰兴起在南唐，且不曾见到唐代有鬓边插花的现象。图中妇女着纱衣而背景中有盛开的辛夷花，显示江南风光物候的特点，与长安的节令景致不符。 宋代说沈从文认为画中人物形象、面貌、服装、妇女的蛾眉等均是唐代样式，但图画的题材应是“出浴”、“纳凉”一类的流行主题，是宋元间在绘画发展成熟的题材。认为《簪花仕女图》“作为宋人用宋制度绘唐事，据唐旧稿有所增饰，可能性较大”。 2.《虢国夫人游春图》中哪一个是虢国夫人《虢国夫人游春图》是辽宁省博物馆馆藏作品。虢国夫人是唐玄宗宠妃杨玉环的三姐，其生活以奢侈淫逸，恃宠骄纵著称。《旧唐书·玄宗杨贵妃》中记载：“……三人皆有才貌，玄宗并封国夫人之号。长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”历史上对其讽刺的诗歌绘画颇多，此图即是颇为著名的一件。画面不设背景，绘八骑九人出行的场面，人物衣着华丽，骏马肥硕健壮，线条细劲圆转，色彩鲜艳浓丽。本图对研究唐代仕女人物画意义尤重。本图无作者名款，卷前有金章宗完颜璟仿宋徽宗瘦金书体写“天水摹张萱虢国夫人游春图”题签一行，据此有人认为此图为宋徽宗所绘。《虢国夫人游春图》中绘有九人，究竟哪一位是虢国夫人，至今仍悬而未决。研究者提出了三种看法： 观点一

……渐渐集中，最后显示主体。主角两旁的侍从一人红衫，一人白袍，和前二人一起，正像众星捧月一样，反衬出主角雍容、沉着的气派。从并骑的二女中有一人回头向她看，白袍的侍从也正注视着她，都引导观者的视线集中到她的身上，说明她是主角。

——张安治《虢国夫人游春》，《文物》，1961年第12期。

观点二

……虢国夫人姊妹并辔而行，都乘着雄健的骅骝。虢国一骑在前进行列的右边，也正是全画的中心点。虢国双手握缰，右手指间挂着的马鞭成直线下垂。她的脸庞非常丰润，确是淡扫蛾眉不施脂粉的本来面目。

——杨仁恺：《虢国夫人游春图的初步剖析》，《沐雨楼文集》（上），页409。

观点三对于主角的考证，要从三方面着眼：第一是主次位置；第二是人物服色；第三是马的装饰。根据这三者来推断，我认为画中主体人物当是最前方的第一人。 ——陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》，《文物》1963年第12期。 诚如研究者指出的，要判断哪位虢国夫人，主要依据马的装饰和人物主次位置两个方面： ◎三花马、踢胸与障泥唐代帝王和贵人骑乘之马往往将鬃毛剪成三个花瓣的形状，以示尊贵，这种马被称为“三花马”。马胸前红色装饰品叫做“踢胸”，鞍鞯下部的装饰品叫做障泥。《虢国夫人游春图》中的八匹马，依据装饰不同，可分为三个层次，首尾二马尤显华贵，也预示着骑乘的主人身份的尊崇。 1、有三花、有踢胸、障泥长过马腹 2、无三花、有踢胸、障泥长过马腹 3、无三花、无踢胸、障泥未过马腹 ◎人物的位置画面中人物所处位置也是判断主体人物的重要依据。第一人处于队伍最前端，身份势必尊贵。最后一组五马六人，五人以拱卫的姿态围绕女婴，其中三人又将视线聚焦于女婴，预示着画家着力烘托女婴的独特身份，这又增加了解读该作的复杂性。 ◎女着男装《虢国夫人游春图》第一人身份显贵，从画面看身着男装。有研究者指出她是女着男装的虢国夫人。在唐代女着男装较为流行，壁画和陶俑中留下了大量女着男装的实例。

内容：光明日报辽宁记者站刘勇

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